“非遗进校园”是近年比较热门的教育活动，既让孩子了解优秀的传统文化，又丰富了课堂内容。前不久，中华手工杂志社围绕国家级非物质文化遗产项目淮阳泥泥狗，举办了一次“遗萌宠·匠筑未来”创意文化节，其中设置了一场学生为泥泥狗上色的非遗体验项目。现场创作时，有学生问及泥泥狗图样与生殖崇拜等问题。同时，亦有传承人对学生接触泥泥狗是否合适提出了质疑。这不仅引发我们思考：非遗不仅是华夏先祖们智慧和手工技艺的积累，一部分也源于原始图腾或生殖崇拜等内容，如泥泥狗、黎锦蛙纹、陕北鱼剪纸、哈尼族姑娘的银制腰饰等。那么，如何把握好“非遗进校园”内容的尺度？非遗是否有可能成为大众_直讳莫如深的儿童两性教育的载体呢？

陈燕琳（清华大学深圳研究生院副教授）

“非遗进校园”是非遗传承和发展的重要途径之一，只要国家认定的非遗项目都可以作为教育的内容，非遗生动的形象和图案可以让两性教育课程更加有趣味。非遗项目中很多美丽的图案和造型的形成都源自两性关系，可以说非遗是两性知识最为自然的载体。孩子们看到这些美丽的图案，在心中留下美的两性印象，同时也让他们了解了生命的由来和两性特征。但是针对中小学与大学院校，随着学生年龄增长，可以考虑在呈现方式上有所偏重，例如让中小学侧重孩子的感官视觉效果，勾起孩子的好奇心;大学则更看重非遗背后形成原因和价值。……