文/何毅亭

《中国话语：说什么？怎么说？》陈曙光 著，湖北人民出版社2017年5月出版

话语权,是国之重器。大国复兴,话语不能缺席。

强大话语往往背靠强大国家。古往今来,中心国家的话语在每一时代都是世界上占主导地位的话语,综合国力强大的国家在每一时代都是占据世界舞台中心的国家。历史上,中国曾经长期雄踞世界之巅的位置,时间长达一千多年。从汉唐盛世直至康乾盛世，中国的农耕文明历经千年进化，达到辉煌的极致。中国古典话语,以其璀璨的内涵、深沉的智慧、优雅的身姿,辐射四方。近则泽被四邻,新罗和高丽、日本、琉球、越南及东南亚诸国,世受华风濡染；远则播及世界,在中亚、西亚、欧洲、非洲等遥远的地方,引起一阵阵文化激动。中华古典话语从古而今未曾断裂,“中华文化圈”成为与西方基督教文化圈、阿拉伯伊斯兰教文化圈、印度婆罗门教文化圈平起平坐的世界四大文化圈之一,可谓备受荣宠。

话语衰落往往源于国家衰落。近代以降,由于封建制度的腐朽没落,中国被西方工业文明的浪潮“甩了几条街”。鸦片战争以后,在西方列强坚船利炮轰击下,中国陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊,中华民族不仅因为落后而挨打,也因为落后而失语进而挨骂。西方话语上升为世界的主导话语,占领了文化的高地,掌握了话语内容的定义权、话语议题的设置权、话语争议的裁判权。西方或以布道师身份出场,谋求将地域性话语上升为普世性话语,殖民世界；……