陈凯迪

摘 要：笔者将从“中西方神话对比下的中国神话传说权力叙述的突出性”“从神话历史化和历史神话化中看中国神话传说权力叙述的具体体现”两个方面分析中国神话传说权力叙述的产生原因、特点。“中国神话传说权力叙述话语”所要揭示的不是单个作品的特殊性，而是一种内在价值观所支配的史书叙述逻辑，即以君权、父权、夫权为核心。

关键词：权力叙述话语；中国神话传说；西方神话传说

一、中西方神话对比下的中国神话传说权力叙述的突出性

“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之，凡所解释，今谓之神话。”这是鲁迅先生在《中国小说史略》第二篇“神话与传说”中对神话的定义，由此可见，神话有其自身独特的想象性和非理性，鉴于这两个特点，神话在流传的过程中就不免会被后人添油加醋，导致神话故事的变异。正如袁珂先生所说：“神话转化为历史，这原来是符合统治阶级利益的。如果不符合统治阶级的利益，事情就决不会这么顺利地进行下去，能够顺利进行下去而且是有意识地进行，就说明是符合的。”当神话传说是因为符合统治阶级的利益而流传下来时，在这些神话传说的叙述中就难免或多或少残留着当时统治阶级的权力话语色彩，而这种权力叙述的特点，在中西方神话传说的比较重，所以中国神话传说的权力叙述色彩更为突出。

横观中西方神话，以西方文明起源的希腊神话为例，希腊神话很少被历史化，希腊神话在讲述天神和英雄的故事时，绝少将天神与人间的帝王相混淆。……