之心

2月6日，国学大师饶宗颐先生去世，引发学术界和艺术界的痛惜。纵观老先生一生的学术思想，“中国化”与“世界化”，是一个不容回避的主题。恰巧，《南风窗》在此时推出了“以梦为马”的文化专题报道。据我的浅见，现在我们谈文化，离不开一个重要议题，即文化的传承与革新。或者说，文化中的“民族化”与“世界化”问题。

对传统文化的复杂情感，可以追溯到近代中国。当古老的中国被西方的坚船利炮攻破，带给国人的震撼不仅是海外诸国的器具和制度，更有文化。反观自己的文化，国人中出现了两大阵营，一方认为传统文化早已不适应世界潮流，唯有全盘摒弃、接受西化，才能救国救民；另一方则认为中国传统文化深植于民族血液骨髓，应视为无上瑰宝，对外来文化应当坚决抵制，排除在国门之外。可以说，这两派都是国人基于当时特殊的时代社会背景，做出的判断与探索。到了五四，大批留过洋的“精英”群体秉着高度的知识分子责任感，利用更为畅达的发声渠道传播新文化、新思想，逐渐掌握了话语权，一时间，学习外来文化成为主流思潮。

而随着新中国的建立，国人自信得以重塑。在长达几十年的漫长探索与艰苦尝试中，国人逐渐形成了这样一种理性的文化观：文化是不分国籍的，不论是传统文化还是舶来文化，优秀的就应当继承和吸收，糟粕就应当摒弃。只是在判断精华和糟粕的标准上，还存在争议，但符合人类生存发展、适应当今时代等大的原则性前提已基本达成统一。……