权继振

(蚌埠医学院 公共基础学院，安徽 蚌埠 233030)

一、引言

中国自古以来就十分强调战争的重要性，《左传·成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎”，《孙子兵法》开头即云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争促进着兵器的生产与研发，而兵器的优劣在很大程度上影响着战争的胜败。中国的传统兵器集文化、历史、科技、技艺于一身，并打上了民族的烙印，成为中国传统文化重要的组成部分。三国时期(220—280年)处于冷兵器从青铜时代向更锋利的铁器时代发展的过渡阶段，频繁的征战加速着这种变化，炼钢技术支撑起一批新武器的诞生，出现了许多“兵器明星”。在《三国演义》中，罗贯中对这些英雄人物所使用的兵器进行了艺术化的加工，如吕布的方天画戟、关羽的青龙偃月刀、张飞的丈八蛇矛，这些兵器往往与英雄人物的性格、命运联系在一起，因此，“如何将典籍中的文化信息准确而完整地传递出来，是译者面临的巨大挑战”[1]。鉴于此，本文选取《三国演义》的两个英译本——罗慕士(Moss Roberts)的ThreeKingdoms[2]与邓罗(C. H. Brewitt-Taylor)的RomanceoftheThreeKingdoms[3]为研究对象，探讨两位译者对这些蕴含着深厚中国文化特质的知名兵器的翻译问题。

二、《三国演义》中英雄人物所用兵器的翻译探析

(一)青龙偃月刀

关羽是三国时期的著名将领，死后其形象被后人神化，被称为“关公”“关帝”“武圣”。他所代表的勇武、忠义形象折射着中国传统道德的理想标准，进而成为中华文化精神的象征。提起关羽，人们总会对他的英雄故事津津乐道，如温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会等，他使用的青龙偃月刀与他的英雄行为相辉相映，成为他的标记和象征。……