孟子教育思想:精义与启示
2018-03-21刘红升
重庆交通大学学报(社会科学版) 2018年2期
刘红升
(西安交通大学 公共政策与管理学院,西安 710049)
中国传统文化源远流长,先秦儒家思想博大精深。孟子是先秦儒家思想的传承者、发扬者,也是一位伟大的思想家、教育家。他一生好为人师,热爱教育事业,基于教学实践经验,形成教育思想体系,影响广泛而深远。已有学者多关注于先秦儒家的治国思想和廉政思想等[1-2],本文围绕教育的基本功能、教育的多重价值、教师的教学方法、学生的求学之道,探析孟子教育思想之精义,以期酌古斟今,启迪现代教育。
一、孟子教育思想之精义解读
(一)教育的基本功能
在孟子“民本仁政”思想中,“仁德”占据着核心地位。孟子认为仁、义、礼、智是人与生俱来的“仁德”,但只是一种萌芽、端倪。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”(《孟子·公孙丑上》)孟子还认为“性善”是人的天赋资质,是形成“仁德”的先天素质。“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。”(《孟子·告子上》)但是人先天固有的“仁德”并不必然促成“仁政德治”,后天的“仁德”则需要通过教育来培养和维系。概括而言,“仁政”离不开“仁德”,“仁德”离不开教育;培养“仁德”,恢复“善性”是孟子理解的教育的基本功能。
(二)教育的多重价值
基于“四端说”“性善论”及培养“仁德”的教育功能,孟子还阐释了教育的多重价值。
1.个人层面
在孟子看来,教育对个人的价值主要体现在两个方面。第一,教育使“人”有别于“禽兽”。“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。……
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