程淑华

20世纪中期，米歇尔·福柯、亨利·列斐伏尔、齐格蒙特·鲍曼、安东尼·吉登斯等思想大师都从空间的角度研究社会问题，西方社会学研究开始了空间转向。在这种学术背景下，空间也成了道德研究的独特视角。从空间的角度看，道德空间是学校空间的一个重要构成部分。学校道德空间是一个意义之域，它是学校成员的心灵安顿之所。我国传统社会是典型的伦理型社会。在伦理文化的浸润下，学校形成了一个比较稳固的道德空间。然而，随着社会由传统向现代的结构性转型，伦理日渐失落曾有的本真意义且有无序发展的倾向，这在一定程度上导致了学校道德空间的弱化。

一、道德空间的涵义及价值

（一）道德空间的涵义

从哲学上看，道德没有自身独立存在的感性空间域（物理空间），而是存在或渗透于政治、经济等一切现实自由意志的实践领域。因此，严格来说并没有独立的道德空间，我们所能经验的仅是物理空间。人是社会性存在，所以人存在的物理空间又是个社会空间。人的活动具有认知、道德和审美3个基本向度，社会空间也由认知空间、美学空间和道德空间组成，三者相互交叠、相互作用。正如格奥尔格·齐美尔所言，空间从根本上讲只不过是心灵的一种活动，只不过是人类把本身不结合在一起的各种感官意向结合为一些统一的观点的方式［1］。空间为人所创造，如果人的活动除认知和审美之外，还鲜明地具有道德的要素，就如同将道德作为填充物不断填入所存在的物理空间，那么这个物理空间就具有道德的内涵，就有道德空间的存在。……