王 华，常文彩

(仰恩大学外国语学院，福建 泉州 362014)

联络口译是世界上最早出现的，也是使用范围最广泛的口译形式，但联络口译方面的研究却滞后于会议口译研究。在20世纪90年代前，联络口译的研究成果不及后者丰富。到20世纪90年代中期，这一状况得到了明显的改观。过去的一二十年里，口译研究逐渐运用翻译释意理论范式、认知处理范式、神经语言学范式等各种不同的范式来深入讨论联络口译中的各种问题。随着“翻译研究的文化转向”，各种复杂的联络口译现象被置于广阔的文化语境下来研究。译者的角色研究是其中的热点话题之一。在这样的背景下，本文从哲学阐释学中的视域融合的角度来对联络口译译员的角色进行解读，尝试从一个新的视角来呈现其角色，使其更清晰化和立体化，并给联络口译的职业化带来一些启示。

一 联络口译的定义

迄今为止，译界对联络口译的名称和内涵没有达成共识。联络口译被称为“对话口译”(按工作性质定义)、“社区口译”(按其工作场所定义，指发生在公共服务机构，如医院、法庭、警局等机构里的口译活动)、“陪同口译”(按其工作形式定义)等。在有些国家，将之称为“文化口译”“公共服务口译”等。但笔者认为任文的定义比较全面到位。她认为联络口译是指“发生在社区、医院、学校、法庭、警局、旅游景点、公司企业、生产或建设工地、政府服务部门、媒体机构、训练或比赛场馆等场合，由译员在现场或通过远程技术，主要以交替传译(有时也采用耳语翻译)的方式所进行的口译，包括在母语与外语之间、官方语言(或主流语言)与少数民族语言之间进行的口译，也包括同样场合下发生的手语翻译。……