阳桂红，瓦秋盛

(湖南大学马克思主义学院，湖南 长沙 410082)

一 知识分子及其公共性危机

关于知识分子的词源主要有两种看法，一是知识分子一词最早源于19世纪的俄文интеллигенция，当时有一批接受西方教育而具有西方知识背景的俄国人士，他们是与主流社会有着疏离感、具有强烈批判精神的群体，当时便被称为知识分子[1]。知识分子的第二个来源是1894年法国发生的德雷福斯事件，一批具有正义感与社会良知的人士，包括左拉、雨果等文人，他们站出来为因具有犹太人血统而遭污蔑的上尉德雷福斯进行辩护，后来这批为社会正义辩护的人士被他们的敌对者蔑称为知识分子[2]。这两种知识分子通常被当作传统知识分子，他们经常坐在咖啡馆等民间公共场合中自由地进行思想交流，并且深刻积极地影响着社会大众。

从社会现实功能角度看，其公共性表现为:“第一是面向(to) 公众发言的;第二是为了(for)公众而思考的，即从公共立场和公共利益，而非从私人立场、个人利益出发。第三是所涉及的(about)通常是公共社会中的公共事务或重大问题”[3]。 知识分子的公共性本身还体现为自由批判精神，公共性本身是针对社会公众而言的，表现为大家都可以自由进行言论批判，否则不能称之为公共性。从哲学层面看，关于公共性还有另一种普遍解读：即把西方传统哲学本质看作对具有公共性、普遍性的元叙述或元真理的追求，并成为后现代主义者们超越与解构的对象。……