文化交流史、全球史研究是目前世界人文领域最重要的研究趋势之一。透过彼此不同视角的观看与摹写，进而在文化实践活动中获得新生，自非一番顺境，而是要历经种种转折、误读、偏见、改编等复杂的交互作用，几乎可谓一场惊心动魄的旅程，居间穿针引线的中介人物，则常是隐而不显的一群。过去研究文化交流史，作为中西文化沟通重要媒介的传教士，夙为学界所重视，相关的研究不胜枚举，然大多侧重在传教士引入的天主教神学、科学技术等层面。近年来，种种新视角的研究方法大行其道，从物质文化(如茶叶、瓷器、颜料、火炮兵器)、艺术手法(如透视法、铜板画)、书写方式(忏悔录、第一人称、叙事角度、旅行书写)到翻译史等等不一而足，大大拓展了研究者的视野。

中西交流史研究尽管精彩迭出，东亚文化交流史的研究进境亦不遑多让，相关研究胜义纷然。近年关于东亚内部的文学与文化交流也有重大的进展，此固有以致之，约有数端可说：(一)迩近韩国、日本、越南等大量汉文文献、数据集相继出版，例如《韩国历代文集丛刊》《燕行录》《琉球汉文文献》《越南燕行文献》《朝鲜通信使文献》《使琉球录》，日韩笔谈记录等等珍贵文献如今呈现在研究者面前，开启了一个缤纷多彩的世界。(二)研究视角的多元化与价值观念的再反思。例如日本京都大学的名誉教授夫马进、金文京对于东亚使节文化的提倡，中国南京大学域外汉籍研究所张伯伟教授鼓吹“域外汉籍”的研究，复旦大学文史研究院葛兆光教授致力于推动“从周边看中国”的课题等。……