刘晓露，李可一

(长沙学院外国语学院，湖南 长沙 410022；明德天心中学，湖南 长沙 410004)

诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森(1931—，Toni Morrison)致力于保存和弘扬黑人文化，她的代表作《宠儿》(1987)、《爵士乐》(1992)和《天堂》(1999)因创作时间和主题上的延续性，被称为“历史”三部曲，成为二十世纪美国黑人文学的丰碑。在小说《宠儿》的结尾，叙述者重复道，那不是一个可以继续的故事。然而，就像出没在蓝石路一百二十四号的鬼魂从母亲塞丝身上吸取生命，这个故事本身也是一个宠儿。那些被宠爱的、被埋葬的、被焚烧的、在驶向美洲残酷的跨洋航行中从奴隶船上被抛下的，不能也不应该被遗忘，正是他们创作了这个必须被人们知道并传诵的故事。莫里森在讲述时不仅重忆了奴隶身份体验，同时也将自己的作品作为解构传统主体性观念的批评理论，向现代主义关于认知、理性、语言、历史和身份的传统观念提出了有力的理论挑战，在留白的空间里，将非裔美国人的主体身份和主体经验摆上了台面。在接下来的小说《爵士乐》中，宠儿的故事仍在继续，她化身成主人公乔从未见过的母亲，她那狂野神秘的形象成为文本重要的符号隐喻，记录了莫里森对激进的黑人女性主体的构想和书写。

一 野女人：失踪的“宠儿”

《爵士乐》讲述了在二十世纪初美国大迁徙运动的大背景下，黑人乔与妻子维奥莱特离乡背井融入北方城市的经历。乔的母亲是一个疯子，人称“野女人”(Wild)，“一个头脑简单的女人，傻得都不会以讨饭为生。……