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法家的现代性及其理解方式

2018-03-18

山东大学学报(哲学社会科学版) 2018年1期

喻 中

法家的现代性及其理解方式

喻 中

法家的现代性可以从多个方面加以理解。法家学说作为社会科学的性质,可以体现法家的现代性。法家学说与近代以来新的世界局势高度契合,为法家赋予了现代性。法家学说作为一种法治主义学说,同样可以支撑法家的现代性。法家的现代性意味着,法家不仅仅是两千多年前的一个学派。法家是古代的、历史的,同时也是现代的。法家是中国的,同时也是世界的。根据法家思考中国,思考世界,思考当代,不仅是必要的,也是可能的,甚至是迫切的。

法家; 现代性; 社会科学; 战国; 法治

论及法家,人们习惯想到的是先秦法家。似乎法家就是先秦法家,就是管仲、李悝、吴起、申不害、慎到、商鞅、韩非、李斯等人所代表的学派与实践;似乎法家仅仅就是一个与儒家、道家、墨家、名家等诸子百家并立的学派。这种印象虽然是有历史依据的,但也是不全面的。因为在先秦之后,法家依然存在,无论是法家的学说还是法家的实践,都一直在延伸,且至今不息。这就是说,法家既是古代的,也是现代的。如果说,古代的法家主要见于先秦,那么,法家的现代性到底意味着什么?如何理解法家的现代性?这些追问,都可以凝聚成为一个根本性的命题:法家的现代性及其理解方式。对于这个命题,我们可以从以下三个方面予以申说。

一、法家学说作为社会科学

法家的现代性,首先体现在法家学说所具有的社会科学的性质,这是立足于法家所创造的理论学说在知识属性上做出的判断。……

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