郑雯馨++何涵妃+紫日+何涵妃

如果对鼓浪屿的气质做一个概括，可以说它是一种见识，或者一门生活术，是一套从技术层面去设计、训练、引导，最终成熟的审美直觉。如果借用《禅与摩托车维修艺术》中提到的哲学概念，则可以将其概括为“良质”，一种隶属于鼓浪屿的难得的生活审美。

这种良质来源于居住在小岛社区的人群——他们认同理性进步和智趣生活，并且在努力贴近所谓的完美生活的过程中，获得内心的宁静。这种状态是伴随着长期的审美教化和眼界沉淀下来的，而非凭空出现，也非时下那些仅凭空泛堆砌的、被诟病的伪文艺，它是在日常生活中汇聚而成的敏锐的感知力。这种能力带来的不仅是在自然及待物处世上的感官上的愉悦，同时还必伴随着“价值上的宁静”。

1842年，住在鼓浪屿上的英国海军军医约翰·威尔逊在他的书中抱怨道：“鼓浪屿，尽管极其美丽，却毫无用处。”

在他眼中，这块贫瘠的弹丸小岛并不适合生产，故而最早居住在鼓浪屿上的外国人主要是些传教士、水手、商人以及部分在厦门工作的官员。当中一些传教士在鼓浪屿兴建学校、医院和教堂，推动岛上的教育与公共医疗，也借此传道。十九世纪在西方的主导下，鼓浪屿的社区公共事业建设初具规模，此后二十世纪初到二十世纪四十年代，则是鼓浪屿发展的高峰期。诸多归国的华侨选择入住鼓浪屿，不仅为鼓浪屿带来了中西合璧的建筑，也为鼓浪屿的社区营造提供了充足的资金和灵感。……