◎李 朋

（陕西师范大学 文学院，西安 710119）

吕履恒（1650-1719），字元素，号坦庵，别号青要山樵，河南新安县人，康熙三十三年进士，官至户部右侍郎，清初诗人、戏剧家，著有《梦月岩诗集》20卷，附《诗余》1卷，存于《四库全书存目丛书》；《冶古堂文集》5卷，有乾隆十五年（1750）年刻本，存于《四库全书存目丛书》；《洛神庙》传奇上下二卷，今存康熙年间刻本，影印收入《古本戏曲丛刊五集》。杨淮的《中州诗抄》收录其诗53首，沈德潜《清诗别裁集》录其诗18首，可见其在清初诗坛之地位。吕履恒所在的新安吕氏家族是中原望族，其父、祖辈皆在历史上留名。家族代代繁衍，不乏官宦，且有大量文学作品传世，吕履恒是其中最为杰出的代表。吕履恒与周稚廉、查慎行等人皆有交游。笔者对吕履恒一生仕宦、交游、创作等情况进行梳理。

一、家世梳理

新安吕氏家族“甲于全豫”[1]，据吕履恒的《先府君行状》：“按家乘吕氏系出宋文穆公后，明初始祖讳俊自洪洞迁河南之新安，遂家焉。”[2]可知吕氏先祖为北宋宰相吕蒙正。明初，吕蒙正的第六子吕居简的后代吕俊从山西洪洞迁至河南新安，其后子孙开始在中州大地繁衍，生生不息。新安吕氏家族几经浮沉，至吕维祺开始崛起，为家族在康乾盛世中的百年鼎盛定下基础。吕履恒及吕谦恒并称“新安二吕”，名扬天下，将家族的名望推向了顶峰。吕氏家族世代和孟津县王氏家族联姻，吕履恒的母亲、原配妻子皆为孟津王氏家族成员。现将吕履恒的家庭关系整理如下。

吕履恒的祖父吕维祺（1587-1641），字介儒，号豫石，崇祯时官南京兵部尚书。祖母郭氏生二子，吕履恒的父亲吕兆琳为次子。父亲吕兆琳（1619-1690），字叔玉，号敬芝，顺治十八年（1661）进士。母亲王氏（1620-1680），是礼部尚书孟津王铎之长女，王无党、王无咎之妹，王无回、王无愆之姊。育有五男四女，长子吕升恒早夭，次子吕贲恒过继给吕兆琳之兄吕兆璜，其余三子为吕履恒、吕谦恒、吕复恒。康熙之后，吕履恒一代在科举考试中取得佳绩，使得家族中窘迫的现状逐渐得到缓解，一步步走向了兴盛。吕履恒的子孙后世也表现不俗，实现了家族振兴。

吕履恒的胞兄吕贲恒（1646-1710），字文启，号素园，康熙二十一年（1682）任长葛县教谕，吕履恒的胞弟吕谦恒（1653-1728），字天益，号涧樵，康熙四十八年（1709）进士及第，著有《青要集》12卷。吕履恒的另一胞弟吕复恒，字敦甫，号清壑，康熙二十五年（1686）拔贡，官仪封县教谕。有《字学晰疑》1卷，《清壑亭诗集》1卷。

吕履恒的婚姻生活较为坎坷。原配孟津王氏（1648-1676），为舅父王无党长女、外祖父王铎之孙，名族习礼，贤孝宜家，年十七适吕履恒，生有两个女儿。夫妻二人感情至深，吕履恒三次参加科试皆不中，王氏陪在身边慰藉劝勉，给予力量，可惜年二十九便离世，吕履恒有《先室王氏状》表示哀悼。据田从典《吕少司农志铭》[3]记载，吕履恒继娶渑池徐氏，卒年二十三，生有长子宪曾；再娶洛阳王氏，卒年二十三；侧室孟津王氏，三十七岁卒，生有次子宣曾；后又娶新安王氏，生有三子守曾，与吕履恒相伴至老。除三子外另有五女，名皆不详，除原配王氏所生的两个女儿外，其余三个女儿的生母无法确定。

吕履恒的下一代，将家族发展继续推向高峰。长子吕宪曾，次子吕宣曾，三子吕守曾，都进入仕途并有文学作品传世。吕履恒重视家族教育，常写诗歌启示儿孙。《夜读示子侄》：“踟蹰不能寐，起坐还凝思，乃知前哲语，老大徒伤悲。”[4]勉励后代珍惜时间，发奋努力。《语儿女》：“四时有代谢，阳春改物色”，“嬉笑恒非时，綦屦畏修饰”，“汝背宁我赖，终荷皇天力，目前且慰意，他日徒忧忆”[4]。告诉儿女万物有时，快乐不会长久，应时刻勤勉。语言恳切感人，足可见吕履恒对于诗书传承的重视，也可窥见新安吕氏家族代代相传、在康熙年代发展到顶峰的原因。

二、生平梳理

吕履恒虽生于名门望族，但经济窘迫，仕途不顺，一生坎坷，多遭变故。吕履恒生平见下表。

根据吕履恒的《先儒人状》记载：“先是举家南避……会春荒易粟，举家仰给焉。其明年己丑，遂卜居于横山（即青要山）慈孝庄。”[2]可知，吕履恒出生前的1646年，家族已结束了避难生涯，定居在新安。比起父祖辈，吕履恒没有经历过明清易代的风风雨雨，不曾直接感受孤愤的遗民情结。他曾作《吊侯朝宗》，感慨“中原愁绝响，幸矣不同时”[4]，庆幸自己没有生在那个动乱飘零的年代。但是，虽为盛世子民，吕履恒却依旧为生活所迫。他大器晚成，年轻时三次参加乡试而不中，因而“郁郁不得志，因肆志于诗歌以自广，每与侪辈酒酣高歌，歌已辄复哭，六情拗捩喜怒不以时”[2]（《先室王氏状》）。康熙二十九年（1690），父亲吕兆琳离世，这为吕履恒带来了更大的打击。家道不振，吕履恒四处游历，开始了羁旅生涯。生活的压力和仕途的压力困扰着他，他迫切希望能有所成就，不负家族声望。曾做《哭父》：“虚生三男儿，不能供子职，口体虽云充，神智日萧瑟，念我名不扬，休官非所戚，戴天而履地，何以为颜色，不如彼乌鸟，犹能报卵翼。”[4]言语之间充满了因久不成材而产生的对父亲以及先辈的愧疚。经历了长期奔波之后，终于，在四十五岁时中第二甲第二十九名进士，不负家族希冀，进入仕途。吕履恒为官清廉，心系百姓，“请于郡免差提下县缓征减耗，招徕流亡鬻子女者，为设法捐俸赎之尽革陋”[3]，颇有政绩，民“誉之不容口”。之后的几年，吕履恒不断升迁，最终至户部右侍郎。这坎坷一生，足以告慰先人，激励后世。

吕履恒生平表

三、交游考证

在清初诗坛，吕履恒力排宋调，高倡唐音，他的诗学主张独树一帜，创作成就达到了清初河南诗人的高峰，在当时享有盛誉。另外，吕履恒创作有传奇《洛神庙》，是清代传奇发展繁盛期的正统文人的典范之作。从吕履恒的作品及其他相关文献中，可以发现他一生交游甚广，涉猎诸多重要人物。现整理如下：

（一）周稚廉

周稚廉，字冰持，号可笑人，江苏华亭人，清初戏剧家。其生卒年，参考周巩平先生的《清初戏曲家周稚廉生平补正》，应为顺治十四年（1657）生，康熙三十一年（1692）卒，享年三十六岁。

周稚廉对吕履恒的诗极为赞赏。《梦月岩诗集》由周稚廉与沈德潜共同编辑，卷首还有周稚廉作的序。序后署“康熙己巳仲秋云间周稚廉冰持氏拜题”，由此可将时间锁定于公元1689年，当时吕履恒四十岁，周稚廉三十三岁。周稚廉对其诗评价很高，曰“寓斋挑灯讽读佳咏，有仲默之秀练而去其弱，有空同之沉雄而避其粗，真饭颗山头嫡传也。中州近贤林立。自朝宗、觉斯外，罕见先生之匹矣。”[4]将吕履恒与侯朝宗、王铎比较，认为其诗温柔敦厚，宏大豪壮。

周稚廉去世后，吕履恒曾作《忆周冰持》诗。考证过周稚廉的卒年后，可将该诗的时间定为1692年或以后，吕履恒的父亲吕兆琳离世之后，吕履恒中进士之前，为吕履恒离家在外四处游历之时。诗前小序云：“周子云间人，投分自广陵，别有年矣。或传其死，未忍遽信，用是志忆焉”[4]。由诗中可见，吕履恒对周稚廉的才华十分欣赏，二人曾月夜畅谈，互相品评作品。二人分别多时，骤然传来的却是对方的死讯，吕履恒对此感到震惊，不忍相信，可见二人友情极为深厚。

（二）查慎行

查慎行（1650-1727），与吕履恒同岁，清代诗人，字夏重，又字悔余，号查田、他山、初白老人，赐号烟波钓徒，浙江海宁袁花人，康熙四十二年（1703）进士，著有《他山诗钞》、《阴阳判》传奇。

《洛神庙》传奇康熙刊本即由查慎行批点。第七出《诘帕》中旦询问帕子的来历，查慎行于此处有眉批云：“妙在处处关情”[5]“即将诀词作波，妙语天然”[5]。第十七出《病诀》中旦唱《双调步步娇》，于此处有眉批云：“此出悲酸沉痛，商情羽苦，哀猿三峡之音，不堪多读。”[5]又第十八出《辨香》有眉批云：“此折抑扬顿挫，北曲擅场，可与《牡丹亭冥判》并传不朽。”[5]这些赞语，可见查慎行对该传奇的评价不低。

（三）王士祯

《梦月岩诗集》的卷首评语第一位为济南王士正阮亭，即王士祯。王士祯（1634-1711），原名王士禛，字子真，号阮亭，山东新城人，常自称济南人。清顺治十五年（1658）进士，官至刑部尚书，在政坛颇有声望。清初诗人，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》《香祖笔记》等。

王士祯对吕履恒诗的点评为：“梦月岩诗，高浑超诣，多出于杜正以不甚似杜为佳。”[4]清初诗坛，学宋之风正炽，吕履恒竭力与其抗衡，崇杜甫、抑苏轼，崇唐风、抑宋调。不止一次发表过贬苏的言论，突出其学杜的一面。王士祯对于吕履恒的赞语，合乎吕履恒的诗论思想，并不算过誉。然而，二人是否有直接交往，尚待考证。

（四）沈用济

沈用济，生卒年不详，字方舟，浙江钱塘人，康熙年间国子监学士。清李元度《国朝先正事略》卷四十称沈用济“足迹半天下”，“及长出游，一至山东，登岱岳，又之楚、之粤……又之边塞，留右北平。”[6]他一生游历过不少地方，留下许多记游诗，著有《方舟集》。

沈用济参与了《梦月岩诗集》的诗歌选定，并有评语。评曰：“气象浑涵，词华典赡，质而愈古，丽而弥新。思入风云腕驱经史少陵，而后登峰造极之篇。诸诗忠丰腴秀丽，沉挚雄奇，品量风格在汉魏初盛间，纤靡晚近之调不类也，知于此道参上乘也。”[4]认为吕履恒的诗浑厚宽广，质古丰腴。吕履恒与沈用济交往频繁，时常唱和。《沈方舟张卜臣过我邀游秋槎同张鸾和友砺舍弟天益分赋》《岁杪张二卜臣招饮同沈大方舟分赋》，都是例证。除此之外，吕履恒还为沈用济作过不少送别诗。如《送沈方舟还江南二首》[4]：

金台九月已成裘，晓日初霜倍凛秋。衰莫那堪频送别，江山从此各凝眸。

吴门练马遥难见，燕塞书鸿暗自愁。珍重登高题咏处，共期通隐姓名留。

诗人在萧索的秋天送友人回江南，想到日后相隔千山万水，书信难通，不能相见，愁绪便涌上心头。

另外，还有《赋得归云送沈方舟南还》[4]：“逢逢自孤往，高高游太空。类此远行客，一身为转蓬”，这是对沈用济烂漫、随性、四海为家的一生概括。“翘首望停云，皦皦日方中。相思杳无极，目尽沧江东”，意在言外，表达了对友人的不舍。《杏花开落柬方舟》[4]：“尚有余香表春色，明朝相约到巌扉”，《秋夜有怀沈方舟张书登田克五三诗人》[4]：“瘦来同沈约，不敢夜吟诗”，吕履恒时刻都在思念着友人，盼望着重逢。

吕履恒在一生中交往人数众多，且留下大量诗篇。如诗集中写给陕西西乡县的杨尔贞的诗篇多达五首，《杨贡士臣石》《别杨贡士臣石》《遥哭杨贡士臣石》《再哭杨臣石》《武昌夜雨再哭杨臣石》，读来令人感动不已，可见二人情意深厚。此外，还有太仓张衍懿，河南郏县仝轨，汾阳胡庭等人，都与吕履恒交往颇深。然因笔者学术不精，查阅范围有限，没有找到相关资料，无从知晓这些人的详细生平事迹。

吕履恒能站在清初河南诗坛上顶峰，与家族的教育分割不开。先辈取得的成就给了他荣耀，也给了他压力，门望之秋是他对仕途有着坚定信念的最大支撑。他也将这种信念传给了后代，使得吕氏家族在中原大地继续发光。吕履恒的少年时代较为坎坷，但中晚年一帆风顺，不断升迁。他著作颇丰，为后辈留下了宝贵的精神财富。吕履恒交游甚广，且多以诗定交，交游使他他丰富了自身阅历，对其文学思想的形成与传播也具有重要意义。