■ 陈凯峰

《考工记》原本为先秦的“（百）工”之“考”，后来却成了《周礼》中“冬官”篇章里的基本内容。人们粗略一看，“考工”与“礼”两不相及，似存疑惑。不过，稍作思量，实非尽然！

《周礼》源于“三代”之“周”，是史称“周公制礼作乐”其中的“礼”之制的经典。据《史记·（卷四）周本纪》载：周公“绌殷命”后，“在丰（京），作《周官》”。这是史料明确载述的该典作者（参见图24-1左）的“制礼”本因及著作名称，所作即为替代“殷命”的“《周官》”，是当时国家的六种“官”的分类及职能，所职分别有“治典”“教典”“礼典”“政典”“刑典”“事典”的官职制度。也或许是作为“周”的国家制度，而制度即为“礼”（《左传》认为“礼”是天经、地义、民行之制），故而又称其典为“《周礼》”（参见图24-1中），内容便为天、地、春、夏、秋、冬“六官”。其“六官”的具体职能的划分很明确：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。这也大致奠定了中国传统时期国家管理制度及职能部门的基本结构，传统的“六部”便是依此“周礼”之制而设置的（参见图24-1右）。

图24-1 《周礼》制度的传统“六部”示意图

其中的《周礼·冬官》，当是“事典”的“冬官司空”，其职能是“以富邦国，以任百官，以生万民”（《天官·大宰》载语）。所置的“司空”，就是传统的“工部”，以“富国”“生民”为己任。然而，原著的“冬官”篇不幸佚失，原著所论内容已无从查证得知，“司空”的具体职能已无法明确。而汉成帝时校刊该著，却以《考工记》补缺所失“冬官”篇，并改称为“《周礼》”。于是，后代所见的《周礼》，已非完全的《周官》原著，其中的“冬官”更是补缺之作的《考工记》，其内容是否与原《周官·冬官》所载吻合，就不得而知了。……