于强

群文阅读教学发展至今，已然不是一个新生事物，一些优秀案例的直观呈现，让广大教师对其具有了一定的了解，并逐渐被熟知。从阅读教学改革的意义上来看，群文阅读教学所彰显出的新视野和新理念对当下的语文教学，尤其是阅读教学产生了比较深远的影响。然而，从现实的教学状况来看，群文阅读教学依然是少数教师或者少数地区的研究对象，并没有引发一线教师的参与热情，使其真正地走进自己的课堂。这其中的因素固然很多，但是教学价值观影响教学意识，教学意识决定教学行为，在强烈的意识作用下这些不利因素都可以通过教师自身努力或者借助外力来解决。可见，对群文阅读教学价值认识的不到位是制约教师进行群文阅读教学的重要原因。因此，重新认识群文阅读教学的价值，有利于教师在课堂中运用它，有利于提高学生的閱读能力，促进学生语文核心素养的提升。

一、群文阅读教学的价值再认

当前的研究表明，群文阅读教学在教学资源建设、发展学生阅读能力、塑造学生健全人格等方面具有重要的实践价值[1]，它能实现课程标准提出的阅读量，满足现实生活阅读的需求，改变部分教师的教学习性以及提升学生的阅读思辨力[2]。但是，这样的价值发现并没有阐明其与教科书教学之间的关系，也未能促使广大的一线教师深刻地认识到群文阅读教学与自己教学的关系。因此，有必要从群文阅读教学的概念入手对其教学价值作进一步的认识。

什么是群文阅读教学呢？台湾的赵镜中教授用一句话简练地概述了其本质特征：结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学。“结合教材及课外读物”点明了群文阅读教学不宜脱离教材而随意建构，它应是教材这一课程文本的有益补充，是要与教科书教学紧密联系在一起的。“相同议题”和“多文本”则阐明了群文阅读教学在教学理念、教学内容、教学形式、教学方式等诸方面与教科书的教学截然不同，它更加注重阅读的速度与数量、阅读意义的建构以及阅读策略的运用，而从阅读的实际情形来看，多文本的阅读更加贴近现实生活的阅读——快速阅读与信息提取。

如果说赵先生是从内涵的角度来对群文阅读教学作出界定，那么全国小语会理事长崔峦先生则对群文阅读教学的外延进行了描述：群文阅读教学是围绕着某种阅读目的，比如获取某方面的信息，比如为了受到某方面人文的或科学的熏陶，比如要研究某种文体的文章，比如要赏读某一个作家一系列的作品，比如要学习某种阅读策略或者某种文体、文章的表达方法等等，总之要围绕一个阅读的目的，选择一组相关的文章或多部作品，也可以是整本书，进行功能性的阅读，并且在师生同读共议、分享阅读经验、阅读感受作品的过程中，享受阅读的快乐、提高阅读能力、养成阅读习惯、提升阅读素养。这就更加清晰地阐明了群文阅读教学在教学上的意义与功能，它所要实现的是实践阅读方法、锤炼阅读能力、操练阅读思维和培养阅读习惯，与教科书教学所追求的掌握基本知识与基本能力的目的是不同的。

基于对群文阅读教学概念的解读与厘清，可以明确群文阅读教学在本质上属于阅读教学，它不是一种与当下的教科书教学毫无联系、完全独立于教科书教学之外的教学；它并不是一种创造出来的阅读教学方式，而是一种被发现的阅读教学方式；它是语文课程、语文学习的另一种呈现方式，是教师创生语文课程的一种路径与方法。从方法的视角来看，群文阅读教学是阅读教学的一种形式、方法和策略；从教学的目的来看，群文阅读教学是一种专注于在学生大量阅读中教给学生阅读策略、培养学生阅读能力与习惯的功能性教学；从课程的视野来看，群文阅读教学是一种语文资源、语文课程。因此，在阅读教学的体系中，群文阅读教学与教科书教学分属两种不同的表现形式，它们应当结合在一起，尤其是与单篇课文的阅读教学进行整合，相辅相成、互相作用，形成教学的整体合力，共同对学生的阅读能力、阅读生活，乃至语文能力、语文素养、语文生活发挥作用。

二、群文阅读教学的基本把握

群文阅读教学的价值就在于它给阅读教学打开了另一扇窗，为学生的阅读素养发展、教师的阅读教学提供了另一种路径，以弥补当下教科书教学的不足与缺失。如何才能让其发挥这样的价值呢？基于当下群文阅读教学以零散性研究为主的现状，一线教师进行群文阅读教学应当把握以下三点。

1.它是一种多元化的教学

多元化是群文阅读教学的一个重要特征，不仅表现在材料上，也体现在教学上。材料上的多元化，一方面指阅读材料的选择是多元的。从文本的性质上来说，可以是文学性的，也可以实用性的，还可以是图像的、非连续性文本的；从主题的相关性来说，可以是与主题相关的，也可以是与主题关联性不大的；从观点的角度来说，可以是观点相同的，也可以是观点相悖的。就目前的研究来看，对图像的以及非连续性文本的群文阅读教学研究不多，说明我们的研究视野还要更加开放。另一方面指组合的方式是多元的。这样的组合可以是文体相同的组合，也可以是不同文体的组合，还可以是不同性质文本的组合，如说明文与散文的组合、诗歌与散文的组合、实用文与非连续性文本的组合等等。例如在教学《聊聊“牛郎织女”》时，笔者所采用的材料有《迢迢牵牛星》《秋夕》《浪淘沙》三首诗歌，以及《述异记》中节选的一段古文和叶圣陶先生编写的故事《牛郎织女》，这就是一个诗歌和故事的组合，也是一个神话、传说、诗的组合，这样的组合是以“牛郎织女”为线，呈现出一种文学现象和文化意象，给了学生一个更广更宽的阅读视野，以便让学生对“牛郎织女”的意义产生新的建构。教学上的多元化，是指群文阅读教学不是简单地走向问题的解决，而是为问题的认识、理解、解决提供更多的可能性，让学生的思维能力、阅读能力等获得一种历练。这样的历练，一种方向是专注意义的阐释，使学生获得某种知识性的建构；另一种方向是专注策略的实践运用，使学生获得能力的建构。所以，群文阅读教学的设计及实施可以从问题的边缘向意义建构的原点收缩，也可以从问题的原点向意义的边缘进行拓展，既可聚焦式的求同，也可发散式的求异，还可以聚焦式与发散式交替进行意义的不断建构，使其完全有别于教科书的教学。endprint

2.它是一种常态化的教学

所谓常态化，就是说群文阅读教学在日常教学中不是昙花一现，更不是仅局限于一两节公开课的展示，而应该是持久性的开展。这样的常态化决定了群文阅读教学应该与我们平时的教科书教学相伴，持续地引导学生进行群文阅读的实践；这样的常态化决定了它不是随意性的开展，应当是在一学期教学开始之前，基于教科书的教学进行整体性的规划与设计，这种规划其实就是一种课程化的建构。开发并利用这样的群文阅读读本，使其与我们日常的教科书教学结合起来，群文阅读教学才具有现实意义，也才能发挥其应有的价值，从而真正地对学生阅读素养的发展起作用。因此，基于一节课的群文阅读教学研究虽然是一个重要的研究点，但更应以群文阅读教学课程的构建作为探索的真正起点、重要领域和目标走向，研究与探索常态下的群文阅读教学更具现实意义。

3.它是一种基于大量阅读的教学

无论从材料的选择，还是课堂上引导学生进行阅读的实践，这些都离不开大量阅读。教师须要大量阅读，学生也须要大量阅读，这是基本的前提。只有教师进行大量的阅读，才有可能找到合适的文本材料进行组织架构，才有可能有敏锐的觉察力来找到适切的“议题”；课堂中只有让学生进行阅读的自我建构，生本间、学生间、师生间才能有真正地阅读交流，才能感受到阅读的乐趣；只有学生进行大量的再阅读，学生的阅读能力才能真正地得到发展。所以，群文阅读教学是阅读兴趣、习惯、能力的培养以及阅读教学活动开展与推进中的一个环节，而不是一个独立的存在。它是一种基于阅读课程视野的建构，是一种通过儿童自主阅读培养自身阅读素养的教学，这样的建构与教学应当置于对儿童的整个阅读生活的引领，而不是仅仅局限在一节课之中。

三、群文阅读教学的实施建议

那么，如何来建构这样的教学之窗呢？虽然不少名师给我们提供了经典的案例，让我们直观地了解了一些建构的策略与方法，但是大多数一线教师操作起来依然有些力不从心，因此，从当下的现实情况来看，提升教师在群文阅读教学上的专业素养依然是一项重要的基础工程，同时给予一些教学上的建议，让他们能够依据群文阅读教学的理念而教，显得非常必要。

1.提升教师群文阅读教学的专业素养

首先，提高教师的阅读素养。阅读素养包括阅读志趣、阅读习惯，阅读量、阅读面、阅读速度以及阅读能力。聚焦在群文阅读教学，教师阅读素养一方面在于阅读的数量与宽度，另一方面在于信息的捕捉力、阅读的鉴赏力与思维的敏锐力。教师所具备的阅读素养要能足以应对“议题”的确立，以及为“议题”而选择适合儿童阅读的文本，解决“群文”之“文”的量与质。所以，要想进行群文阅读教学，教师就要拓宽自己的阅读视野，不断地进行再阅读，在大量的阅读中不断地提升自己的阅读素养。当然，我们也应该清楚地看到个人阅读上的不足，因为每个人都有自己的阅读兴趣、阅读偏爱、阅读局限，而群文阅读教学所需的材料又是相当丰富、多元化。因此，教师之间要有团队合作的精神，并着眼群体阅读素养的提升，利用團队合作进行优势互补，弥补个体阅读素养上的不足，让文本的选择更加优质，更加顺应学生的发展。

其次，把握语文的核心素养。语文教学的一个重要目的就是培养学生的语文素养。因而，发展学生的语文素养也应该是群文阅读教学的重要目的。那么，什么是语文素养？全国小语会理事长崔峦先生认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。综合起来说，语文的核心素养就是“语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解”四个方面，而语文能力是其中的核心。那么如何定位和认识核心能力、发展核心能力呢？这就需要教师回到语文课程标准，以课标为依据，构建发展的梯度，让群文阅读教学的构建呈现出阶梯性、发展性，循序渐进地、扎实地推进学生语文素养的发展，而不是脱离课程目标的一种仅在内容上进行的构建。例如笔者在教学《聊聊“牛郎织女”》一课，就是引导学生从故事阅读、故事讲述逐步走向对一种文学现象的关注与认识，最后则是引发学生对一个文化符号的感悟。这就是对语文的知识性教学、能力性训练与传统文化的理解进行了有机地整合，紧紧扣住了语文的核心素养来进行建构。

再次，储备可观的阅读策略。要在一定的时间内读多篇文章，并进行意义的建构，注定了群文阅读教学不可能面面俱到，需要一些阅读策略的支撑，让学生带着阅读策略去进行有目的的阅读，同时，要在阅读的实践中让学生学习相关的阅读策略，进而习得相应的阅读策略。就阅读策略而言，可以说有很多种，比如分类、比较、预测与推论、连结（书中的连结、和另一本书的连结、已知事物和新资讯的连结、和生活的连结）、视觉化、整合等等，这就需要我们有意识地去了解、掌握一些阅读的策略。当然，对策略的知识性的了解与策略的使用经验是不同的概念，知道方法，并不代表就会用这样的方法。怎么使用策略？怎样指导学生使用策略？这些都须要通过实践来探索、掌握，所以，阅读策略的储备，不仅在于知识性的储备，更重要的是需要我们储备策略使用的经验、以及如何指导学生运用的经验。

2.把握改变惯性教学思维的实施原则

首先，守住儿童阅读本位。德国学者姚斯指出：“一部文学作品，并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”[3]群文阅读教学就是为了打破那种阅读教学中的“唯一理解”。因此，在进行群文阅读教学时，教师要始终以儿童的阅读实践为本，把阅读的主动权交给学生，给予儿童真正阅读、真正理解的时空和机会；教师要发挥好组织、协调与引导的作用，教师要学会退避对文本的理解，让教师的解读成为引导学生阅读、思考、交流的催化剂；要把讨论的发言权还给学生，让学生在群文阅读教学过程中的主体性得到真正的发挥，让学生的自主阅读、自主探究成为课堂中的常态。群文阅读教学的关键就是要看过程，最重要的是儿童享受阅读的过程、交流思考的过程以及感受阅读魅力的过程。endprint

其次，注意方法的示范与指导。在群文阅读教学时，由于教学时间短，阅读量大，阅读的方法和策略运用得比较多。这些方法有些是学生不熟悉的，有些是学生熟悉但还没有真正掌握的，这就需要教师在开展群文阅读教学时，注意教给学生阅读的方法，让学生在方法的运用中掌握方法，形成阅读的能力。在这个过程中，教师的方法示范与指导则显得非常重要。这样的示范和指导，重在让学生获得程序性知识，而不是陈述性知识。因而，示范、指导时，要重在体现过程性，让学生能够在一系列清晰的步骤中完成阅读、思考与交流，在每个步骤中都能清楚地知道怎么做、做得怎么样，同时要进行迁移性的运用，以便观察学生是否已经知道如何使用这样的方法。

再次，学会在课堂中做减法。由于教科书教学的定势，教师都习惯了对内容的讲读，习惯了对文本的深入挖掘，習惯了运用朗读感悟等教学方法。这样的教学定势，常常会禁锢我们的思维，束缚我们的手脚，成为我们进行群文阅读教学时的羁绊。因此，教师要学会在课堂中做减法，去掉繁琐的课文分析，去掉大量的无谓的朗读，去掉实际作用不大的语文活动，去掉似是而非的语文知识，去掉对人文内涵的过度挖掘，而把大量的时间和经历放在引导学生阅读与交流上，使学生真正在课堂中“悦读”，感受阅读的快乐。比如在教学《聊聊“牛郎织女”》时，整个课堂就是引导学生在文本的不同上作比较，并联系文本理解不同，最后形成一种认识。这样的认识，可以相同，也可以不同，学生与教师、学生与学生、学生与文本之间展开了充分的对话。虽然环节很简单，但是课堂上大量的时间都给了学生阅读与交流，而这恰恰保证了学生在大量阅读中有所建构。

综上所述，群文阅读教学和教科书教学，各有各的优势。教科书教学要实现识字、写字、阅读、习作、口语交际等五个方面的基本要求，教科书里的知识点、训练要素起到了为学生的语文素养奠基的作用，而群文阅读教学则是对教科书阅读的有益补充，打开这扇教学之窗，并利用好这样的教学之窗，阅读教学才会更高效，学生的受益才会更大。

参考文献

[1] 崔勇.群文阅读的价值追求与实现[J].教育科学论坛：专题版，2015（5）.

[2] 刘大伟，蒋军晶.群文阅读教学：概念、价值及实践路径[J].南京晓庄学院学报，2016（1）.

[3] H·R·姚斯，R·C·霍拉勃.接受美学与接受理论[M].周宁，金元浦，译.沈阳：辽宁人民出版社，1987.

[责任编辑：陈国庆]endprint