王先富 李晚根

路行千里达天下，

书读万卷晓事理。

灯头照不着灯下黑，

骑的那个驴来找不着驴。

哎嗨呦，找不着驴。

说的是，百年以前一庙宇。

庙里头养着一头驴，

推磨拉犁都用它。

年复一年出苦力，

这几天毛驴它有些不耐烦。

心不在焉耍脾气，

天天转圈真无聊。

好想下山透透气，

世上无巧不成书。

有一项任务很是急，

僧人他，

僧人他牵驴下山走。

嘚驾、嘚驾，

毛驴它的态度，

也很是那个积极。

顺顺当当去办事，

高高兴兴驮东西。

溜溜达达往回走，

风风光光心头喜。

心头喜，呼嗨嗨。

还有件事情你想不到，

毛驴也觉得很神奇。

一街两行的男和女，

见它如同见皇帝。

恭恭敬敬敬敬恭恭把路让，

纷纷下跪行大礼。

这个小毛驴好得意，

精精神神昂首立。

你看它轻松得意鸣春风，

唲咹，唲咹，

唲咹唲咹像唱歌曲。

四蹄好像打节拍，

呱哒，呱哒，

呱哒，呱哒，

呱哒呱哒像蹦迪。

“人们都这样崇拜我，

却原来我在寺庙受委屈。

一路走来想主意，

我和这僧人做个交易。

喂，我说师傅啊。

这东西你自己背回去，

我要下山那个度假期。

整天蒙眼转圈圈，

我的眼睛可是有问题。”

师傅说，

“再推磨咱就不蒙眼，

外加夜草添麸皮。”

“不蒙眼睛也不行，

師傅的头上莫（没）毛尾，

晃得我眼睛睁不开，

头晕脑胀视力低。”

“毛驴啊，出家人了却尘世缘，

剃度修行老规矩。

山上山下都一样，

不劳动哪能有食和衣。”

“山上山下他就不一样，

我在寺庙受委屈。

山下的人都喜欢我，

不劳动也会有吃的。

今天你都看见了，

我是神仙下凡地。

山下的人都崇拜我，

谁都对我行大礼。

我的身份很尊贵，

我的那个本事就了不得。”

咿呼那呀嗨那呼了不得呼嗨嗨。

“我的好毛驴，

你是我人类的好伴侣，

你的任务就是驮东西。”

“欺骗蒙蔽莫再提，

过去的事情我不想记。

这东西你自己背回去，

我要下山过好天气。

置上几亩地，

娶上两房妻。

吃香的，喝辣的，

喝辣的，吃香的，

再不回去受你的气。

不受你的气！”

僧人他听了毛驴的话，

又是好笑又好气，

“你不知天高和地厚，

真是个畜类傻东西，

手持皮鞭把你打。”

毛驴它毛驴哪受得了这待遇。

硬着那个脖子，

硬着那个脖子尥后蹄。

僧人使劲往下拉，

毛驴它硬着脖子把头提。

你一拉，它一提，

你一拉，它一提，

一拉，一提，

一拉，一提，一提，一拉，

只听啪嚓一声响，

背上的东西摔在地。

围观的人们跑过来，

纷纷指责这小蠢驴。

“睁大你驴眼看一看，

看看你摔了甚东西。”

毛驴它只顾生气不在意。

原来是一尊那个佛像，

一尊那个佛像摔在地。

哎嗨呦摔在地呼嗨嗨。

小毛驴，气吁吁，

还是不肯把头低。

毛驴它就是毛驴，

它就是这驴脾气。

毛驴它就是毛驴，

以为自己了不起。

毛驴它就是毛驴，

它不知人们为什么崇拜你。

毛驴它就是毛驴，

认识自己不容易。

点评：

长治市群众艺术馆副馆长王先富同志近期创作的潞安大鼓《小毛驴》融合丰富的哲学思想，幽默风趣，耐人寻味，是一部非常有深意的作品。

首先从内容上，叙述了百年以前的一头小毛驴，由于在寺庙里长期服役，时间久了便厌倦起自己的生活，寻思着走出去看看外边的世界。有一次终于获得了下山驮一尊佛像的机会。它一路行走，一路观望，当看到路上的行人频频向它施礼，心里不由得高兴起来，当看到行人向它纷纷跪拜，内心更是极度膨胀。殊不知，别人施礼跪拜的是小毛驴背上驮着的佛像。但是小毛驴自认为是自己的身价，愈发飘飘然起来，得意洋洋，情不自禁跳跃起来，在和僧人的争执之中，佛像从驴背上摔在地上，人们纷纷指责小毛驴的不是，小毛驴成为悲情的化身。曲本表现了深邃的哲理思想，如何正确认识自己，如何正确评价自己，如何使自己身上的光环愈发闪亮，主题的意蕴非常深刻，可谓小故事揭示大道理。

在形式上，曲本用潞安大鼓表演，潞安大鼓这种说唱艺术能够在演唱中把小毛驴的形象刻画出来，在跳进跳出中刻画出小毛驴的神态、动作，语言生动，寓于表现力。能够层层递进，把小毛驴在山上的不耐烦到不情愿，再到心里的极度膨胀，把一个满腹抱怨又不知天高地厚的形象刻画得淋漓尽致，在幽默故事的背后增添讽刺的意味。

在主题立意上，现实生活中类似小毛驴式的也大有人在，身在福中不知福，不珍惜自己的岗位，把不是自己的东西看成客观的存在，主观臆断。同时也给我们深刻的启迪，在生活中、工作中、为人处事上，都要谦虚做人，认真做事，心怀感恩之心对待自己的荣誉，心怀坦诚之心对待我们身边的人和事，只有正确认识自己存在的价值，才能虚怀若谷，放眼远望。只有正确认识自己，才能永远以感恩之心对待他人，才能让自己的人生价值熠熠生辉。

在表现手法上，《小毛驴》曲本中多用动词和象声词，生动逼真，传神达意。在叙述小毛驴的神态时 “你看它轻松得意鸣春风，唲咹，唲咹，唲咹，唲咹，像唱歌曲，四蹄好像打节拍，哒呱，哒呱，哒呱，哒呱，哒呱哒呱像蹦迪” 在双方互相挣扎时，但见小毛驴“硬着那个脖子尥后蹄，僧人使劲往下拉，毛驴硬着脖子把头提，你一拉它一提，你一拉，它一提，一拉、一提、一拉、一提、在街上唱开了对台戏”，这些词语的形象运用，都生动有趣，绕有興味。

在肯定曲本的同时，把存在的问题也指了出来。曲本中提升的空间还是很大的，比如开始进入情节较慢，平铺直叙，显得不温不火，缺少俏皮和幽默，整篇幽默成分略显单薄。可把小毛驴和人们的生活联系起来，大胆去想，把小毛驴不自量力闹出许多笑话都能融进里边，增强讽刺的意味和联想的空间，这样承载的思想性还能进一步挖掘。

描写小毛驴的内心活动较少，在见到路上行人向它跪拜施礼时，小毛驴内心变化可以浓墨重彩地去表现，这样可增加趣味性和幽默感，增强艺术感染力。再则，结尾处落笔匆忙，揭示的道理不够有力。

总之，作者倾注了心血，能够把这个故事揭示出深刻的道理并呈现在观众面前实属不易。创作精品是一个不断修改不断探索的过程，更是一个不断积累不断深化的过程。从生活中得来的作品接地气，有生命力。我相信，《小毛驴》这个作品经过作者的不断加工和磨砺，一定能够在民间传唱下去，一定能够成为一部立得住、传得开的精品力作！

（点评人：中国曲协曲艺创作委员会秘书长、山西省曲协副主席暴玉喜）