徐可

那些被世世代代人们津津乐道的文人趣事，虽然带有调侃的意味，但是他们的这些嗜好和缺点，不但无损于他们的道德操守，相反，往往还是人格坚守的一个手段，一种智慧。

追求完美是所有人的本能，每个人都希望成为一个完美的人。孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）这是他对君子提出的九条要求，也是衡量一个人是否君子的九个标准。所谓“九思”，实际上也就是一个人不断追求完美的过程。如果能做到这些的话，那就是一名君子，是一名“完人”。

“君子”这个概念在孔子的心目中有着很重的分量。《论语》二十篇，篇篇皆讲“君子”，有关“君子”理想人格的描述就达百余次之多。如：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子以文会友，以友辅仁。”“君子上达，小人下达。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”“君子矜而不争，群而不党。”“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”君子“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”等等。

在孔子的时代，“君子”有着两个基本含义，一是指统治者，二是指兼具高尚品德和完美人格的人中楷模。这两种含义在《论语》中虽都出现，但更多的还是后一个含义。在孔子看来，“君子”是做人的最高境界，他不遗余力地宣扬君子风范，希望实现一个“尊尊、亲亲”的和谐的理想社会。……