夏丹

你是属什么的？

平时都说星座，只有到了农历新年，我们这才想起还有一个更为朴素的生肖或者说属相，在新年伊始，对于每一个中国人都具有特殊的开年意义。

2018年是狗年，也是属狗之人的本命年，按照中国人的习俗，本命年的人一定要红衣红袜红腰带加身，才会欢欢喜喜、顺顺当当度过这一年。

属狗的人今年是12岁、24岁、36岁、48岁，60岁……事实上，这也是每一个人在生命中的轮回。十二，是一个时间的轮回，是中国人从大自然的轮流中提取出来的纪年法。十二生肖源于十二地支纪年，这里有中国人的自然观、生命观，“生”是出生，“肖”是類似，这里有古老的动物崇拜，也有中国人如何将自身托付大自然、寄予大自然的智慧。

人也是大自然的一部份。当别人问你属什么，你能不能说出个子鼠丑牛？

【子鼠】

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

传统民俗下的鼠文化

中国民间有一首传唱很久的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。”把老鼠说的天真可爱。

鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和精怪两个方面。

唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮勿击鼠”。意思是说，子年属鼠，老鼠就是子年的神，因此这个人非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，又禁止仆人扑打老鼠。

另有一则与柳宗元寓言相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人，自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

这说得都是与鼠有关的寓言，或许都不是真的，但民间也有一些真事。

中国历史上曾有过老鼠嫁女节，一般在正月二十五晚上。当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音，是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早早上床，不影响老鼠的喜事。

除此之外，在中国，老鼠还是侠义的化身，在古典名著《三侠五义》中就有五位以鼠冠名的英雄，钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。

在中国戏剧舞台上，演员们表演的鼠戏也是五花八门，饶有风趣。譬如著名的三侠五义戏《五鼠闹东京》，还有民间艺人们表演的鼠戏，如东晋时期，民间就有了“老鼠推磨”、“老鼠荡秋千”的鼠戏表演。到了清代，鼠戏更为盛行。那时候，艺人们身背木箱，走街串巷，箱内装有鼠匣，箱上扎个彩漆木制的小舞台，艺人口唱俚曲，手敲锣鼓，指挥演出，什么“三娘汲水”、“刘金进瓜”等节目，让人笑得前仰后合。

2018年属鼠人的运势：属鼠人2018年事业宫有吉星“八座”和“天厨”入宫，利于事业发展，自己的才能得以施展，工作热情满满，也能得到公司领导赏识，职位和权势有提升的空间，有升职加薪之喜。

属鼠的名人：郑成功、魏征、上官婉儿、杜甫、白居易、朱棣、戚继光、龚自珍、列王力、夏衍、聂耳、吴健雄、刘绍棠。

【丑牛】

凌晨1点至3点，属丑时。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配，故称“丑牛”。

传统民俗下的牛文化

唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外，争土盖春蚕。"先"鞭"而后"争"，是古代送冬寒、迎新春风俗的组成部分。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以致成为民俗文化的重要内容。

鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内，可以促进牛的繁殖。

我国少数民族也有慰问耕牛的习俗，称为"献牛王"。贵州罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。这一天，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称"牛神节"、"敬牛王菩萨节"、"祭牛王节"，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分别挂在两个牛角上，然后将牛牵到水边照影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行"洗牛节"，届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛，祈祷耕牛平安健壮。

2018年属牛的人运势：属牛人天性沉稳敦厚，对事业欠缺进取心和野心，喜欢安定的生活。不过，步入狗年，受流年格局影响，土火之气较旺，加上吉星庇护，让生肖牛增强了斗志和毅力，工作表现积极，加上平日敬业，利于事业的发展，会有不错的发挥，也能让领导器重。

属牛的名人：苏轼、张学良、梁思成、李大钊、宋江、刘德华、倪瓒、钱三强、王洛宾、宋丹丹、李开复。

【寅虎】

凌晨3点至5点，属寅时。此时，昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。endprint

传统民俗下的虎文化

虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天，我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王，其后，虎一直成为劳动人民喜爱的保护神。经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族共同的文化观念。

虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。

由此可见，虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的，也是惹不起的。于是，民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子吓煞人”等等。

由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面，就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。又如“虎狼之师”，通俗的理解，就是如狼似虎的军队，比喻军队的强大，战斗力的强大！“虎贲”则象征着勇士，“贲”同“奔”，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上，并正对着大门，以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋，用以驱邪，还有的人睡虎头枕，以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字，看似能增强他们的精力与活力。

中国人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个习俗已流传了几千年。

2018年属虎人的运势：肖虎人今年事业宫吉星和凶星遥相呼应，形成吉内藏凶的局势。最先移入命盘的是利于事业平稳的吉星“福星”，此星能让虎人工作情绪高涨，提出的方案计划能得到上司和搭档的认可，加上“三台”贵人利于权利的提升，若从年初就能一直平稳发展，五月开始便会有晋升的机会，相对的正财也能水涨船高。

属虎的名人：孙中山、沈从文、周星驰、唐伯虎、乔致庸、严复、古龙、马三立、姜文、王石。

【卯兔】

清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜歡吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

传统民俗下的兔文化

我国北方农村，在女儿出嫁的时候，要做一些动物形状的馍，其中就有兔馍。而晋南的有些地方，更有母亲为出嫁的女儿做兔形和鱼形的馍，供女儿在洞房里食用。这是因为兔和鱼分别象征着男性和女性，而且它们又都是“高产”动物，取其象形，给刚出嫁的女儿吃，预示女儿将来夫妻和顺，子孙绵延。

兔为长寿吉祥物，还在于有月中玉兔的传说。汉代已有“三五明月满，四五蟾兔缺”的诗句。兔是充满活力的青春象征，与其它瑞兽一样，兔的到来，预示着“王者盛德”。而兔的机智、灵活，又被民间取作善守财的形象。同时，民间有梦蛇兆财之说。据传蛇长于敛财，再配上兔，故有“蛇盘兔，必定富”的俗信。

过去，在民间还有八月十五拜“兔儿爷”的习俗，兔子又被当成神物来崇拜。据《北京岁月志》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立，陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔，男女肃拜烧香……”

兔子的形象自古就被纳入民间工艺美术作品图案之中。在我国出土文物中，有许多兔的形象，古代的壁画中和文学作品中，也有兔的形象。

2018年属兔人的运势：相对于去年来说，今年生肖兔的事业发展比较平稳，能够取得比较大的进步。在工作上，今年属兔人的工作任务会比较繁重，加班、熬夜的次数也会比较多，虽然很辛苦，但这种生活也让兔人的内心觉得十分充实和满足。同时，职场属兔人获得了许多展现自我才华的宝贵机会，工作能力也获得了很大程度上的提高。

属兔的名人：陈独秀、米芾、胡适、张自忠、陶行知、于右任、甄子丹、孔令辉、石达开、王弗、张灵甫、陆小曼。

【辰龙】

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

传统民俗下的龙文化

农历二月二 “龙抬头”，此时正值惊蛰、春分时节，民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天抬头活动，以后的雨水也就多起来了。

明人沈榜的《宛署杂记》有言：“二月引龙，熏百虫”。由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

农历五月初五为端午节，按地支推算，“五”为“午”，闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟。

中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关于南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗句，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之风更盛。舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。

山东沂南北寨村东汉晚期画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一个扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动的人；龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人，气氛热烈。此龙的造型，极像马的形体。

2018年属龙人的运势：作为普通的上班族，今年会迎来特别多的挑战，工作上的压力常常让属龙人心力交瘁。同时，也会面临人事调动的安排，今年有可能被调到不受欢迎的部门或者陌生的环境工作，会让属龙人陷入前所未有的迷茫之中。此时务必及时调整好心态，重新出发，勇敢面对各种挑战。

属龙的名人：邓小平、林徽因、雷锋、马云、郭沫若、霍元甲、巴金、蒲松龄、王阳明、丘处机、余光中、李叔同、蔡元培。

【巳蛇】

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

传统民俗下的蛇文化

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇，而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。

3月5日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”

在上古时代，崇拜蛇，视之为神物的观念，也似乎要比龙崇拜更加古老和原始，而更著名的蛇身神袛莫过于女娲。有关她抟土造人、炼石补天的故事，堪称妇孺皆知。而在汉代的画像石等古代记录中，她往往与兄长伏羲一同出现。在图像下方，他们往往被画成人身蛇尾，而且相互缠绕在一起，为生殖与交配之意。

晚近一些传说中，即使有神通广大的蛇，也会化为人形，如果它，不，应该说他或者她是主角的话。最著名的一个例子是《白蛇传》。

根据《说文解字》的记载，“它”就是蛇的意思。在上古，人类生活在草木繁盛之地，最怕的就是蛇。是以人们相见问候，开口就是“无它乎”，相当于问：家里还好吧？没遭蛇吧？“无它乎”后来也说“无恙乎”。

人类对蛇的恐惧已经深植于集体无意识之中，是以有“一遭被蛇咬，十年怕草绳”之说。对于敬畏的诸神、人、物，自古以来我们有一种习惯：为尊者讳。也就是不提到其真名，设法以其它字词指代之。

2018年属蛇人的运势：今年事业落兑宫，运势顺畅。上班族工作水平提升较快，颇受老板赏识，但遇到的口舌是非较多。与同事相处，要切记谦虚宽和，发生冲突时要克制自己，宁肯委曲求全，不要把办公室关系搞僵，以防工作陷入被动。和客户来往时，更要谨言慎口，多听少说，以防祸从口出。

属蛇的名人：陆游、鲁迅、宋庆龄、林则徐、叶问、吴敬梓、陶宗仪、冯桂芬、谢迁、黄沾、侯宝林、曾志伟、郭富城。

【午马】

中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

传统民俗下的马文化

马在十二生肖中位居六畜之首，在中华民族传统文化中占据极高的地位。这与它积极进取的文化象征意义密不可分。

东汉许慎在《说文解字》中对“马”字进行了生动的描绘：“怒也，武也。象马头、髦尾、四足之形。”

传说龙马是一种龙头马身的动物，中国许多名胜古迹都与白龙马有关，如新疆火焰山山顶上有一石柱，巍然矗立，形似木桩，故被当地人称为“拴马桩”。据说当年唐僧西天取经路过此处时，曾把白龙马拴在此石柱上，因而得名。在拴马桩的近旁还有一块巨石，相传是唐僧上马时用的踏脚石。

古时的汉族节日中有马日节，时间为正月初六。马日节兴起于汉朝之前，盛行于南北朝和唐宋时期，明清时期渐衰。民间认为，马日如果天气晴朗，当年的养马业就会兴旺；如果天气阴晦，当年的养马业则衰落。至今，河北、湖北、湖南、浙江等地还流传着马日遗俗，即为了使马生长繁衍顺利，在当日要精心喂养马匹，忌打骂、杀戮马匹。

游牧民族对马的重视，体现在传统节日马奶节和赛马节的庆祝活动，时间为每年农历八月末。节日当天，牧民们身着盛装，骑着马、携带马奶酒，来到规定地点，杀牛宰羊，准备奶食和炸果子，然后点燃牛粪火，炖煮手扒肉。至太阳普照大地时，赛马开始，参赛马选定为两岁马驹，以象征生产和生活的興旺发达。赛马结束后，人们分别入席，尽情地饮酒吃肉。餐后，在马头琴的伴奏下，人们欢歌笑语，吟咏节日颂歌，好一派喜气景象。当夜色阑珊时，人们才依依不舍地散去。

上古时期，骑马抢婚之事屡见不鲜。如《周易》中的屯卦、贲卦和睽卦皆为抢婚的实例，生动形象地描述了一个完整的抢婚场面。这种特殊的娶亲过程如今仍作为一种民间风俗，保留在某些少数民族的婚礼中，如蒙古族、纳西族、傣族、藏族等。

我国中原地区服饰的变化和发展也与马密不可分。自战国中期赵武灵王提倡“胡服骑射”以来，汉民族开始模仿北方游牧民族的服饰，以上衣下裤的穿着形式，代替了传统的上衣下裳之制，随后又出现了马甲、马褂、马靴等多种服饰名称。

2018年属马人的运势：今年属马人的事业运势状况波动会比较大，整体上还是呈现上升趋势。虽然会在一段时间内陷入迷茫、恐慌的状态之中，但不久就会及时调整过来。重新找到目标的属马人，以积极、热情的状态投入到工作中，将自己的智慧和才华发挥得淋漓尽致，获得了领导的重用。endprint

属马的名人：蔡锷、叶圣陶、康有为、李自成、柳如中、和珅、雍正、张献忠、石涛、文同、南怀瑾、陈忠实、张国立、王健林。

【未羊】

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

传统民俗下的羊文化

羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”

旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。

另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”

锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房。男方家人抢到羊骨头，认为是新娘勤劳能干，能养妻子，家庭美满幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会受气，家庭和睦兴旺。

新疆哈萨克族流行“羊头敬客”的交际风俗。新友到来，宰羊招待，吃钣时，先端上熟羊头，羊脸朝向客人的位置。然后，主人请客用刀割羊肋肉，献给在坐的长者，后割一块羊耳给在座的幼者，再随意割一块给自己，然后将羊头盘捧还给主人。

“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。

哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队，准备冲上闪抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享用。

2018年属羊人的运势：在职场上的属羊人今年的工作状态还不错，一直以勤奋努力的态度展现在大家面前，而且能够提出不少新颖有效的想法和建议。但属羊人因为工作能力过于出色，也容易“木秀于林，风必摧之”。对于这一点，属羊人要积极面对。

属羊的名人：三毛、袁世凯、邵逸夫、纳兰性德、曾国藩、慈禧、欧阳修、曹雪芹、司马光、胡雪岩、林语堂、徐悲鸿。

【申猴】

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

传统民俗下的猴文化

我国自古官文化浓郁，因为“猴”与“侯”同音，而侯为中国古代的爵位之一，人们渴望加官封侯，官运亨通，于是赋予猴一种吉祥、富贵的象征意义。

山东“三勿猴石雕”最有名，三只猴子形态各异，一只掩嘴，一只捂耳，一只蒙眼，实际是委婉地劝告做官之人要尊崇儒术，恪守官箴，“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”，才能拜官封侯，富贵长久。

在我国的一些少数民族地区，至今还尊猴为“祖神”。藏族古称吐蕃，先民以猴为祖图腾。至今，在藏族庆典的“跳神”仪式中，仍保留着头戴猴王面具的舞蹈。居住在云南西双版纳、景洪的克木人均崇猴，严禁捕捉和食用。广西南丹县的瑶族，称其始祖妣为“母猴”。土家族、羌族也都有崇猴氏族。

汉族居住的广大中原地区，崇猴、敬猴的习俗浓厚。伏牛山一带山林茂密，多猕猴出没，当地人供奉猴神；南阳镇平的玉雕饰品中亦多猴子造型，取“平安护身、多子丰产”的吉兆。民间则更多木制“猴子耍刀”、“猴子爬杆”等玩具，为图一个好兆头，以猴为题材的吉祥画、剪纸、雕刻、工艺品等大行其道。

宋代易元吉擅画猿猴，形象写实，系工笔风格。到了明清时代，猴子骑马看着飞蜂的画很常见，表示“马上封侯”。近代以来，画家画猴的逐渐多了起来，岭南派画家高奇峰以工笔加水墨画猴，齐白石大写意技法画猴，王梦白近乎小写意画猴，等等。

一些地方，无论炕头、码头，乃至民居都有猴雕。传说猴能保佑小孩平安，孩子长大以后精明能干，所以山西、陕西等地的农家炕头上，常有一个用青石雕刻的小石猴，专门用来拴六七个月刚学爬行的幼儿。

過去三门峡、陕县一带古渡口，在木船靠岸系绳的木桩顶端，都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地坐着，似在东张西望。这是因为孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫，敬它，可以保驾护航，人船平安。过去渭南地区的许多拴马桩的顶端都雕有石猴，这是可以辟邪的“弼（避）马瘟”形象，能够确保牛马健康成长，为人们带来滚滚财富。

2018年属猴人的运势：今年属猴人的事业运势特别旺盛，前途可以说是一片光明。在职场上拼搏的属猴人今年动力十足，自信满满，能够充分发挥自己的机智和才华，上级布置的所有任务，都能够妥当完成。随着时间的推移，工作能力越来越强，领导常常会委以重任，使属猴人获益匪浅。

属猴的名人：张爱玲、左宗棠、文天祥、徐达、金圣叹、丁汝昌、茅盾、周旋、汪曾祺、郁达夫。endprint

【酉鸡】

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

传统民俗下的鸡文化

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。

古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行于浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

农历十月一日，河南一些地方要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼，至来年清明节收鬼。民间以为鬼怕鸡血，鸡血避邪，故于十月一日杀鸡吓鬼，以使小鬼不敢出来。俗语称：“十月一日，杀小鸡儿。”

山东一些地区有“抱鸡”的婚俗。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲，因鸡与“吉”谐音，抱鸡图的是吉利。

而在浙江一带有流行“宰鸡”的婚姻风俗。新郎去新娘家迎娶，女家则在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，鸡血不能滴在白布上，否则滴几滴便罚几杯酒。杀鸡时，女家故意相撞新郎，但有经验的新郎则能应付自如，不让女方得逞。

云南大理地区的白族流行“鸡米礼”的风俗。鸡米礼分鸡米单礼和鸡米双礼两种。单礼为一只公鸡和一坛米酒；双礼为两只大公鸡、一坛米酒、一坛谷种。这是嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。

旧时汉族和一些少数民族流行饮鸡血酒的交际风俗。在结拜兄弟时，为了表示亲如手足，有福同享，有难同当，人们宰一只雄鸡，在每碗酒里滴几滴鸡血，对天发誓，然后将血酒一饮而尽。

2018年属鸡人的运势：属鸡人今年事业宫受“病符”和太岁相害造成的波动，会出现工作调动或职位变更等情况。而且今年事业宫动荡大，若公司有长期外地驻守或海外学习考察机会的，可以主动申请，能敲动迁移宫的吉星助力，在变动中创造出有利于自身发展的机会。

属鸡的名人：王安石、梁启超、陈景润、黄庭坚、张之洞、郑板桥、程颐、徐志摩、詹天佑、梁家辉、冯巩、赵本山、王菲。

【戌狗】

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

传统民俗下的狗文化

狗在十二生肖中是位居第十一位的，代表着忠诚。

我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。根据《礼论》的说法，狗属于“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。

《史记》说，秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗，以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上，来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。

狗与人类的关系密切，因此也是古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也，编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上，任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。

狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前，算命先生选择吉日良辰，选定之后，必然在一张红纸上面写清婚礼详略，以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”，因为婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。

“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，即使宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。

不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。

2018年属狗人的运势：工作任务会有明显增多，感觉比以往忙碌，压力也如影随形，周围会有较多能力较强的竞争者。创业人士在管理员工方面，要多考虑员工的处境，不能显得过于强勢和苛刻，因为不利于团队的凝聚和战斗力的提升，对公司的发展、经营都极为不利。

属狗的名人：周恩来、朱德、朱自清、钱钟书、华罗庚、赵佶、丰子凯、艾青、李宗盛、孙红雷、胡歌。

【亥猪】

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

传统民俗下的猪文化

猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七八千年了。

在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡，来标度地位和富裕程度。由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。

我国民间常把猪视作好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色。虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。

汉族凡重大祭祀，必用猪祭品，并以猪头为重，俗称“猪头三牲” 。吴谷人《新年杂咏》云：“杭俗，岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者，谓之‘寿字猪头 ”现今江浙一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货。清明节，广东人爱用烤猪祭祖，俗语“太公分猪肉，人人有份”，形容祭后全家分食祭品。

陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方退回猪前蹄。婚后第二天，夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”。东北满族也有结婚“离娘肉”。西双版纳布朗族婚礼，男女两家用竹竿串起猪肉，分送各家，以示“骨肉亲”。

过去四川凡病灾不幸，家中长者便设香案打母猪鬼，祭求驱邪，认为“杀死一母猪鬼，驱除一个邪”。祭时选黄道吉日，杀老母猪，内脏等摆在堂屋，祭完吃掉。

2018年属猪人的运势：属猪人今年的事业运势会明显有所好转，在工作上面会有较多的事情需要忙碌，因此要合理地安排好自己的时间和工作，分清主次，以免耽误重要的事情。不管事情大小，都要保持专注和细心。肖猪人今年有机会得到提职，会有很好的机会出现，但压力会增大不少。要考虑清楚自己是否能够胜任新的工作，不能盲目草率地答应。

属猪的名人：蒋介石、钱学森、老舍、季羡林、张大千、仓央嘉措、刘墉、郑和、刘伯温、萧红、聂耳、秋谨、六小龄童、齐秦。endprint