冯磊

要想干掉一个人，先要剪掉他的头发。这是我偶读杂书得到的启示。

希伯来民族的猛士参孙力大无穷，曾用一块驴腮骨击杀了一千个非利士人。为除掉参孙，非利士人找到他的情妇大利拉。大利拉是一个风骚的妓女，也是非利士人。她对参孙说：“我的英雄，请你告诉我，用什么办法才能捆住你？”面对美艳的妇人，参孙腿软了。他告诉情人一个惊天的秘密：只要剪掉参孙的某撮头发，他就再也没有了力量。

后来，大利拉让参孙枕着她的膝盖睡觉，顺便剪去了那撮头发。结果参孙被敌人挖去双眼，到磨坊里推磨去了。

关于头发的故事还有几个。

当初满清入主中原，强力推行“剃发令”，并明文规定：留发不留头，留头不留发。大批汉人因此投江蹈海而死。

时空变幻，到了1911年武昌起義的时候，湖北军政府下令剪辫子。让革命者们感到意外的是：大批的汉人梗着挺硬的脖子不从。乡村野老如此，出过国、见过世面的读书人也是如此。

大学者辜鸿铭一直留着辫子，并不怕人耻笑。民国以后，辜鸿铭在清华大学教书。面对窃笑的大学生们，辜鸿铭一本正经地说：“我的辫子在头上，你们的辫子在心里”，以此作为辩解。

张之洞的幕僚梁鼎芬也拒绝剪辫子。黎元洪命人强行剪了他的辫子，梁伏地号啕大哭。当时革命尚未成功，民间担心政事反复，不剪辫子是可以理解的。但也有人“身受××重恩”，对油浸浸的大辫子产生了心理上的依赖。

在史诗《吉尔伽美什》中，有位叫做恩奇都的英雄，是由女神阿鲁鲁亲手捏出来的。……