刘瀛璐

假如为中国历史名人举办一场“粉丝”见面会，孔子登场，亮出头衔，必定秒杀众人。但作为老师、圣人、王者的孔子，其实都是“被需要”的。“包装”孔子就这样成为中国古代历朝的“公关”大戏。

“流水的皇帝，铁打的孔子”，历朝历代为表“尊孔”，在赋予其称号上煞费苦心，孔子几乎坐稳文化圈第一把交椅。

循循善诱的师

孔子，名丘，字仲尼。仲，是说孔子在家排行老二，“尼”是他最亲民的一个昵称。生存在春秋战国时代背景下的孔子，胸怀治国理想。然而，孔子的政治生涯一波三折。政治上未能有所突破的孔子，23岁开始收徒讲学，在业内打造了“弟子三千，贤人七十二，孔门十哲”的良好口碑。因此，谈及孔子，一个最普识性的标签多半是“教育家”。

“孔子”和“孔夫子”是当时最常见的对孔丘的敬称。在感受了老师的渊博和智慧后，孔门弟子已经不仅仅满足于沉浸在以孔子为师的自豪中，进而仰视其为“圣”。

弟子子贡评价老师“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣也。”“圣人”在论语中，被推上了新的高度：不仅头脑聪慧，同时也要具备高尚的德行。

公元前500年，孔子任鲁国大司寇，政治作为在齐国干预下被迫中断，离开鲁国，开始周游列国。14年后，年近70岁的孔子被迎回故乡鲁国尊为国老，却也并未受魯哀公重用。鲁哀公十六年（公元前479年），73岁的孔子逝世，鲁哀公在诔辞中尊称孔子为“尼父”，为其离去深感内疚，悲伤到不能自已。而“尼父”也成为孔子死后获得的首个官方敬称。……