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关于加强南疆四地州村民“五个认同”教育初探

2018-02-28鲁书勋

新西部·中旬刊 2018年11期
关键词:村民教育

【摘 要】 本文认为,做好民族团结的工作需要新疆特别是南疆四地州贯彻好习近平总书记提出的“五个认同”思想:加强南疆四地州村民“五个认同”教育,最基本是让村民形成统一的情感认同,最根本是让村民形成统一的价值认同,最关键是让村民形成统一的政治认同,最核心的是让村民形成统一的文化认同。

【关键词】 村民;五个认同;教育

纵观新疆过去的历史,我们不难发现,从20世纪80年代至今所发生的分裂国家、民族的暴力恐怖活动不仅给我国社会稳定带来隐患,也极大地伤害了各族人民群众的感情。当我们仔细去探究这些事件发生的原因时,我们发现新疆特别是南疆四地州基层村民参与暴力恐怖活动的频次较其他地方要高。虽然暴力恐怖活动事件发生有国际、国内、主客观的各种因素,但最根本的还在于内部因素,苍蝇不叮无缝的蛋,这表明南疆四地州基层村民的自身免疫力不强,究其免疫力不强的原因是对“五个认同”的学习和认识不够,没有把“五个认同”思想内化为自身的指导思想和日常行为,只有加强新疆特别是南疆四地州基层村民“五个认同”思想教育,才能使村民在生活的实践过程中养成自身的情感认同、价值认同、政治认同、文化认同,才能提升新疆特别是南疆四地州基层村民反恐维稳的觉悟和行动能力,就能进一步从思想和行动方面促进南疆四地州基层村民的民族团结,从而更加巩固了新疆特别是南疆四地州基层党组织的建设,让基层党组织真正变成反恐维稳的第一线和发挥出维稳的桥头堡作用,在基层村民中真正筑起反恐维稳的钢铁长城,让暴恐分子出现一个抓一个,这样才能实现新疆特别是南疆四地州的社会稳定和长治久安目标。

一、加强南疆四地州村民“五个认同”教育,最基本是让村民形成统一的情感认同

新疆特别是南疆四地州村民由于近年以来特别是20世纪80年代以后,受到境内外“三股势力”蛊惑人心的宗教极端思想宣扬,虚构“突厥民族共同体论”,企图来分割新疆与祖国的联系,弱化新疆各民族群众对祖国、中华民族、中华文化、中国共产党及社会主义制度的情感认同,通过误导基层村民特别是南疆四地州基层个别村民参与并发动暴力恐怖活动来破坏社会稳定、民族团结的方式达到破坏祖国统一的目的,这极大地破坏了基层各族民众的团结和谐,伤害了各民族的兄弟感情。针对这一情况,习近平总书记在2014年5月召开的第二次中央新疆工作座谈会上就指出,要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观,弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同,此后2015年8月召开的中央第六次西藏工作座谈会上,又增加了“对中国共产党的认同”。同时习近平总书记还指出,解决民族问题不仅要把物质方面的问题解决好,还要把精神方面的问题也要解决好。而近代以来,新疆基层村民特别是南疆四地州村民出现的思想混乱、宗教氛围浓厚的情况,正如习近平总书记指出的是在解决民族问题时“精神方面的问题”出现了问题,而总书记提出的“五个认同”思想就是从精神层面入手,从人的思想情感和心灵感触来增强各民族的团结友善。

“五个认同”教育从历史发展的维度,通过地缘性、血源性的情感归属和认同,充分利用文化和民族发展的交互、交融性,唤起各族群众内心对党和社会主义制度的情感共鸣,促进了各族群众成为了地域意义上的一家人,文化认同上的“同乡人”,进一步增进各族群众的身份认同归属,就是要避免各族群众对自身身份认同的焦虑和混乱,抛弃哪些只看到自身是56个民族中的一个具体民族,而看不到这56个民族同属中华民族的思维方式和狭隘视角。我们要通过民族交流交融来倡导和培育“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也互相离不开”的中华民族优秀传统文化情感。情感需求是人类最基本的需求之一,“五个认同”思想通过加强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同,为各族群众提供了情感认同的归属和依托。从情感认同的内涵来看,情感认同是人类最基础最稳定的认同,通过对新疆特别是南疆四地州基层村民加强“五个认同”教育让村民对“五个认同”产生主观的认同,长此以往这种认同心理一旦形成,就趋于稳定并会上升为情感认同。而且这种认同也不会轻易受外界的干扰和影响而产生变动,具有很强的稳定性。因此,加强新疆特别是南疆四地州基层村民的“五个认同”教育是培育基层民众统一的国家观、民族观、文化观、历史观、宗教观的迫切需求,更是加强基层民众民族团结的需求,也是维护新疆社会稳定和长治久安的需求。

二、加强南疆四地州村民“五个认同”教育,最根本是让村民形成统一的价值认同

我们知道,价值认同不仅表现在自身对外界方面,还表现在自身认识外界事物方面。培育新疆特别是南疆四地州基层村民统一的价值认同就是指导村民形成对自身价值的认同、也就是个体对外界事物的正当作用。那么对“五个认同”思想来说,基层村民要正确地理解自身在“五个认同”思想中身份是什么,在自身日常行为和思想中必须要遵循的原则是什么,不能破坏的规则是什么,更要认清自身对当前和今后社会的发展应尽的作用是什么,这都需要通过“五个认同”思想教育让新疆特别是南疆四地州基层村民必须明白的。同样,统一价值认同也要求个体对“五个认同”思想形成科学的理解,通过“五个认同”思想教育,要让新疆特别是南疆四地州基层村民认识到“五个认同”思想内容相互鏈接、层层递进、循环论证,从对国家、民族、文化、政党、道路等方面的认同逐步演进构成了“五个认同”思想的外衍关系,它是马克思主义国家观、民族观、历史观、宗教观、文化观的具体体现。“五个认同”思想内容排列上是平行并列的关系,实质是相互链接、互为逻辑的。中国五千年的历史表明,祖国自古以来就是一个统一的多民族国家,各民族在历史的发展过程中共同缔造了现代的新中国,各民族无论是过去还是现在都是祖国统一的捍卫者,每个民族都是祖国大家庭中不可分割的一部分。不管是17世纪土尔扈特人历经千难险阻回归祖国,还是近代以来各民族反抗外来侵略,都体现了各族人民对祖国的热爱和向往以及中华民族强大的凝聚力和向心力。历史多次证明:各民族团结统一是福,分裂动乱是祸,只有国家保持统一,各民族才有前途和希望,人们的生活才能安定幸福。

三、加强南疆四地州村民“五个认同”教育,最关键是让村民形成统一的政治认同

政治认同就是通过“五个认同”教育让新疆特别是南疆四地州基层村民不仅知道中国共产党作为国家的执政党是全中国人民的历史选择,更要清楚中国特色社会主义道路,是中华民族歷经100多年不断奋斗、在对新中国成立近70年来社会主义建设历史经验和改革开放以来30多年的建设经验不断总结的基础上,经过反复比较和不断探索而被社会实践证明是适合中国时代发展的道路。这就是说政治认同在一定程度上决定了跟谁走,走什么样的路,举什么样的旗帜的问题,这从“四个认同”演进到“五个认同”的转变中更能体现出来,这就必须要求新疆特别是南疆四地州基层村民在“五个认同”教育学习中要牢固树立统一的政党认同、道路认同、理论认同、制度认同,这种要求是历史发展的必然和广大人民选择的结果,不以任何个人的意志为转移。

首先要树立对中国共产党的认同。近代以来,虽然中国出现了反压迫反侵略的旧式农民起义、洋务运动、资产阶级改良运动及孙中山领导的资产阶级民主革命,最终推翻了封建王朝,可是没有出现一支政治力量能够彻底改变广大劳苦大众受压迫被剥削的命运。只有在中国共产党诞生后,领导广大受苦受难的人民起来闹革命,建立了新中国,人民才翻身做了自己的主人。历史实践证明,没有共产党就没有新中国,只有共产党才能救中国。新中国建立后,中国共产党继续发扬艰苦奋斗的精神,领导人民建设社会主义,通过新民主主义革命和改革开放取得了举世瞩目的巨大成就,为中国探索出了一条社会主义发展之路,未来中国共产党继续领导人民,走出一条中国特色社会主义发展的强国之路。历史和事实再一次证明了中国共产党的领导地位是历史的选择和人民的抉择。然而近年来,新疆特别是南疆四地州基层村民在受国内外疆独势力蛊惑下,出现利用宗教来诋毁中国共产党、诋毁国家制度的情况,不少人因此走上违法犯罪的道路。在新疆特别是南疆四地州发生的一切暴力恐怖事件都指向一个目的,就是妄图动摇中国共产党的执政地位。因此,要加大对新疆特别是南疆四地州基层村民的中国共产党认同教育,党的宗旨是全心全意为人民服务,它因人民而生,为人民而存,立党为公,执政为民,也只有在党的领导下,新疆特别是南疆四地州广大人民才能享受到免费义务教育、住上宽敞明亮的安居富民房、老年人享受养老补贴、家庭困难人员享受到最低生活保障等等惠民利民的好政策。中国革命和改革开放的历史一再表明,只有在中国共产党的领导下,才能实现中华民族的伟大复兴。

四、加强南疆四地州村民“五个认同”教育,最核心的是让村民形成统一的文化认同

文化认同是民族团结之根和民族和睦之魂,文化是维系一个民族繁荣发展,继往开来的灵魂,是支撑一个国家团结奋进的不竭动力。在“五个认同”思想中,文化认同是最根本、最基础和最长远的。历史证明,对多民族国家来讲,文化认同在维系地区安全和稳定及统一方面具有重要意义。而且文化认同还可以激发民族强大的凝聚力和向心力,这种认同感和凝聚力所形成的文化屏障,能极大地提高国家的整体安全度,赢得良好的国际安全环境。但在现实生活中对自身文化存在有三种错误的倾向:一种表现为只认同本民族的文化而对各民族共同创造的中华文化持排斥的态度。这种情况在新疆特别是南疆四地州的基层村民中表现尤为突出。另一种表现为对中华文化的认同只是一种简单的固守;还有一种表现为将中华文化和外来文化进行了割裂,盲目排斥一切民族文化和外来文化。针对新疆特别是南疆四地州基层村民存在的错误认知,我们一定要加强对村民的“五个认同”教育,使其在内心确立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观,从而达到以文化人、以文育人的目的。在“五个认同”教育实践中,我们要让基层民众知道社会主义革命文化和社会主义先进文化都是在中华民族优秀传统文化的基础上孕育和创新出来的,是社会主义革命、建设、改革开放的新时代产物。因此,新时代条件下在新疆特别是南疆四地州必须增进不同民族成员对社会主义核心价值观为统领的社会主义先进文化的学习和认同,紧紧抓牢社会主义主流意识形态的话语权,使社会主义先进文化在基层村民中外化于行,内化于心。

【参考文献】

[1] 习近平.在中央第六次西藏工作座谈会上的讲话[EB/OL].[2017-05-05].http://www.chinanews.com/gn/2015/08-25/7488714.shtml.

[2] 赵恺.“五个认同”的实践向度研究[J].绵阳师范学院学报,2017(12).

[3] 习近平. 在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话.[2014-05-28].https://baike.baidu.com/item/第二次中央新疆工作座谈会/14082882.

【作者简介】

鲁书勋(1974.2—)男,河南邓州人,研究生学历,中共沙雅县委党校讲师,从事政治理论教学及科研工作.

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