张攀利

(陕西师范大学 历史文化学院，西安 710119)

册命起源于先秦时期，从出土的商周青铜器铭文中已可寻其踪迹。册命也称策命，《说文》：“册，符命也。诸侯进受于王者。象其札一长一短，中有二编之形。凡册之属皆从竹。”《左传·昭公三年》：“授之以策”，注：“策，受命之书”。即指诸侯受命于天子。陈汉平先生说：“所谓册命，简而言之，即指封官授职，是为封建社会中之隆重典礼。无论天子任命百官，封建诸侯，……皆须举行此种礼仪。”[1]册命在古代又称锡命。锡者，赐也，指在封官授职的同时又有赏赐。册命一般指天子对臣下的任命、赏赐，包括封建诸侯、任命官职、赏赐舆服等。

西周时期，册命成为周天子封邦建国的一项重要制度，也是周礼的重要组成部分。到了中古社会，册命仍用于天子封授王公贵臣。两汉时期，皇帝在分封王公时要举行隆重的册命仪式，即所谓“茅土之封”，只是越往后所封诸侯不再临土治民。东汉中期以降，官制与爵制出现逐渐融合的趋势，到隋唐时期官爵合一过程全部完成，因而授官与封爵结合在一起，即为封授。魏晋南北朝及杨隋在封授王公贵臣时仍有同类册命礼仪的茅土之赐。唐代完全将封爵分别按品秩高低纳入职官系统，对官员的册命在国家的政治生活中发挥着重要作用。就笔者所见，当前学者就对此问题讨论尚少，仍有深入研究的必要。故笔者拟就唐代官员册命有关问题予以探讨，以就教于诸师友方家。

一、唐史史料中有关官员册命用辞考辩

根据笔者整理的《旧唐书》《新唐书》《通典》《大唐开元礼》《唐大诏令集》《册府元龟》等古籍资料，发现唐史史料中表示册命官员的用辞有册、册授、册封、册拜、册赠等。