王晶冰 闫凌波

(太原理工大学 期刊中心，太原 030024)

家庭文明建设是党和政府十分重视的一项工作。习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”通过家庭文明建设推动“四个促进”，即促进家庭和睦、促进亲人相亲相爱、促进下一代健康成长、促进老年人老有所养，从而推动国民素质和社会文明程度显著提高。中央文明委《关于深化家庭文明建设意见》指出：深化家庭文明建设，要汲取中华优秀传统“家”文化的思想精华和道德精髓。为此，我们对司马光的《家范》进行检讨，汲取其修己型家之“精华”“精髓”，助力家庭文明建设。

司马光(1019—1086)是一位典型的士大夫，他在修身齐家治国平天下诸方面都富有建树。朱熹论他：“笃学力行，清修苦节，有德有言，有功有烈。”[1]他齐家之道的代表性著作就是《家范》，《家范》在传统家训文化中占有重要一席。《四库全书提要·家范》提要云：“至狄仁杰著有《家范》一卷，史志虽载其目，而书已不传。光因取仁杰旧名，别加甄辑，以示后学准绳。”《家范》共分10卷，卷1集中论述治家之道，卷2至卷10分别论述封建社会主要家庭成员——父母、子、妇、夫、妻等的做人规范。《家范》取材主要来自“经”“史”，间涉“子”部。由于司马光史识宏富、为人方正、治学严谨，《家范》几乎处处言之有据，可信度高[2]前言：2，成为修身齐家之指南。今天，我们理性审视《家范》，剔除其封建性之糟粕，把其精华融入家庭文明建设之中。