APP下载

史国良说画

2018-02-23

北京广播电视报 2017年25期
关键词:大昭寺文成公主藏民

西藏是一个神秘的地方。它的神秘来自于独特的海拔5千米的地理位置——在世界最高的屋脊上。而这里独特的民俗风情充满了魅力。因此吸引着全世界的目光。西藏的珠穆朗玛峰、神秘的布达拉宫、大昭寺等世界之最,构成了这里无限的神奇景观,尤其是艺术家,对这里有一种神奇的向往与执着。可以说从上个世纪20年代起就有很多艺术家开始进藏。画西藏的生活和感受。一直到今天也没有断过。

我的朝圣之路

西藏地处高原,自然环境于人虽然不是最佳,但这里的人们幸福指数很高。由于总有一种精神向往,他们把通过辛苦劳动挣到的一点点钱,也会送到寺庙里去,以表达虔诚。甚至从几干里外,一步一磕头,通过用身体丈量路程,匍匐到拉萨,以表达他们心灵的虔诚。于是形成了我们去西藏的公路或小路上,经常会看到仨一群、俩一伙,或一组人在匍匐前进的场景。非常感人!

我曾经试过学他们的动作,几个下来就难以坚持。我想如果把这种坚持的力量放在我们所从事的任何一项事业中,应该没有做不成的事!西藏的神奇使画界的好几代人,如黄胄、董希文、李化吉、陈丹青,包括我自己在内,执着地选择画西藏。而且这些前辈们都因画西藏而闻名于世界。

我画西藏跟其他画家不太一样,比如董希文、叶浅予、黄胄,他们画西藏主要是风土人情,而我选择了画西藏的人文,或者说是从宗教的角度来画人。我从西藏各个角落,如服装、建筑、生活、墙壁、甚至山坡等,画藏民在宗教信仰中表现出的精神慰藉和寄托。表达当代各类藏民的新生活状态和精神风貌。我觉得画西藏,如果只画收麦子、收青稞,或者剪羊毛、放牛、放羊等勞动,缺少西藏这个特殊地方的精神实质和神秘感。

因为大昭寺是藏族精神的一个凝聚地,所以我决定一辈子画这个地方。近些年我画了很多大昭寺题材的作品,如《礼佛》《母亲的心愿》《吮手指的小喇嘛》《空门》等等,这些作品跟前面听说那些名家的有区别。首先从色彩上,我用水墨重彩的形式;从手法上,我用工兼写,侧重对某一细节的描写。同时,我有自己内心的对西藏的一种精神层面的发现和理解,意识中充斥着对藏族人民信仰与朝圣的真切感受。当然还有我15年的出家经历和感悟。这一切奠定了我对西藏的特殊情感,使我的创作充满新意和独特表达。有些人说史国良这些年的创作都是大红大绿的重色彩,偏离中国水墨的味道。他们不知道这种色彩的变化,是我几十年深入西藏,泡生活,经历了无数次强烈的高原反应,体会透彻了藏民的心理和藏族精神后,才找到的最真实、最神奇的颜色。也是西藏对我的内心触动的再现!

我心中的小太阳

我画西藏没有猎奇的成分在里面,更多是一种感情,是喜欢,是享受和幸福。我有个精神寄托——她就是历史上著名的文成公主。我每次到大昭寺,就会去拜见文成公主。很多年前,在我陷入人生困境时,我曾到大昭寺文成公主塑像前,跟她进行过心灵对话,请求她给我加持,给我力量。后来又多次在大昭寺进行同样的心灵对话,神奇的是每次跟她对话后,我都有一种神奇的力量。当然文成公主这个当年十几岁的女孩,为两个民族没有战争,不远万里来到西藏这个举目无亲的地方和亲,并完成了名垂青史的藏汉友好伟业。也是我备受感动的主要原因。

我每次站到文成公主画像前都很感动,我内心管她叫姐姐,我会虔诚地对她说:“我是你的家乡人,我来看你了。你一定很想家,我特别理解你。”每次说到这里,我心中便油然而生一种亲情和敬意。我很享受这个心灵对话的过程,总会从一个看望亲人的角度去理解文成公主多年身居异土的苦楚。同时以文成公主为历史所创的伟绩来鼓励自己。渐渐的文成公主仿佛成了我坚持画西藏的一个强大动力。

有一次我做节目到大昭寺,再次跟文成公主对话,情到极致,我忍不住哭了起来。也就是那次,我为她许了一个愿:“等我下次再来的时候,我从长安你的故乡带一包你家乡的土供奉给你。”我想下次去西藏,我一定会完成这个承诺。

老子说:“死而不朽者长寿也。”尽管干百年过去了,文成公主一直为世界人民所称道,她的精神影响着当代的艺术家去创作,并产生灵感。这正是她精神不朽的显现。我对文成公主的敬仰或许是一种跨维度的心灵感应,她对我的艺术创作也将起到至关重要的作用。我将竭尽今生把西藏题材的创作坚持下去。

(本期文章由史国良口述,李荣编辑整理)endprint

猜你喜欢

大昭寺文成公主藏民
古道散茶香
世界文化遗产大昭寺文物古迹保护工程启动
犬獒效应
浅谈笙协奏曲《文成公主》的演奏技巧及情感表达
大昭寺,佛教徒心中的圣殿
八廓街,人文之街
西藏,一场阔别已久的重逢(1)做一名虔诚的信徙
西北民族大学原创歌剧《文成公主》创作背景及剧情介绍
请菩萨找零
月度大片