米丽宏

作家池莉写过一本书《熬至滴水成珠》，书里说：“意象是熬出来的，苏醒是熬出来的，人生的春天是熬出来的。”

其实，人生能不能熬出春天，很多时候，不在煎熬本身，而在你怎样去经历和享受煎熬。

煎熬往往意味着逆境、危机、艰难险阻，乃至无奈、低落、悲哀、痛苦、琐碎平庸的日常；但任何一段光阴，都有绸缎般的美丽，任何一段经历，都有外人无法领略的精彩之处。

煎熬之中，支撑你的不是兴奋、决心或者惯性，而是逆境中一颗善于发现的心。万物静观皆自得。“静”中之观，会更敏锐，如同你身处暗夜，能看到别人看不到的一点微弱荧光。它足以引导你突破生命的拘囿，达到心灵的自由。

有人说，《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书，《红楼梦》是一部哭书。这几部书的作者，在俗世的眼光里，无一不贫穷潦倒、一事无成。他们也曾住草庵，也曾赏野花，也曾“满径蓬蒿老不华”，而思想的“眼”，时时睁着，明镜一般映照着世相盛衰。这些书籍，被后世奉为经典，是因为作者们虽陷于生活的“熬”，却醒于“智者”的观：依循表象，看到本质，透过表皮，触到精神。大智慧者有大痛苦，大煎熬者生大格局。

煎熬，其实是中药汤药的制法，将草药浸水，慢慢煎，细细熬，直至精髓融于水，成浓浓药汁治病救人。人也一样，在事业里煎，在技艺里熬，在艺术里熬，不能缺的，是那份痴缠、沉迷和投入。熬到一定份儿上，会恍然发觉：这人生，除了凑合，还有惊艳；除了划算，还有甘愿；除了权衡利弊，还有赴汤蹈火。而且，熬着，熬着，痴缠里面有了热爱，热爱里面有了喜悦，喜悦里面有了过瘾的感觉。外人看來好像山穷水尽的泥穴，你却觉得是花繁叶茂的桃源。

林散之被赵朴初、启功称为诗、书、画“当代三绝”。他一生写诗2000多首，书法被誉为“当代草圣”。他为自己取的号是“三痴生”，三痴，几近疯魔，可谓痴绝。他写诗，时时在推敲，包括病卧时、睡梦中、吃饭时、走路时，兴起便吟；甚至在坐马桶时也沉思，觅得佳句便起身提裤去桌上取纸笔记下，以免遗忘。练书法绘画，几十年寒窗苦学，其“痴”，已成为一种境界。

清代小说家蒲松龄说：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。”全部能量凝聚于一点，那一点往往迸射出闪亮的火花。

痴缠成瘾，煎熬成才，当身心潜藏的巨大能量得以释放，托举着灵魂飞升，就能跃到高处去，享受生命的精彩。endprint