宋亚莉

蔡邕（133—192）生于汉顺帝阳嘉二年（133），字伯喈，陈留圉人。蔡氏家族在汉代极有声望，蔡邕十四祖蔡寅，六世祖蔡勋，父蔡棱皆名载史册。蔡邕主要活跃于桓帝、灵帝时期，他不仅师从当时经儒大师，还与诸多名士尤其是经学传人交好，更对后学提携举荐，不遗余力，故顾炎武说他“文采富而交游多”（《日知录·两汉风俗条》）。

师事名儒，尊师重学

袁滂是蔡邕的亲舅舅，他在汉灵帝时曾任司徒。此人“纯素寡欲，终不言人之短。当权宠之盛，或以同异致祸，滂独中立于朝，故爱憎不及焉。”（《三国志·袁涣传》引袁宏《汉纪》）蔡邕在《与袁公书》中，对他从袁滂问学的经历有深情的追忆：“朝夕游谈，从学宴饮，酌麦醴，燔干鱼，欣欣焉乐在其中矣。”字里行间，感怀无限。胡广（91-172）是蔡邕的恩师，《后汉书·蔡邕传》载：“少博学，师事太傅胡广。”胡广博学多识，“在公台三十余年，历事六帝”（《后汉书·胡广传》），熟悉朝廷礼仪，师徒常就朝廷礼仪制度、《汉书·郊祀志》的内容体例等问题讨论。与此同时，在胡广的鼓励下，蔡邕开始为续补《汉志》作准备，他在《戍边上章》中说：

臣所师事故太傅胡广，知臣颇识其门户，略以所有旧事与臣，虽未备悉，粗見首尾，积累思惟，二十馀年……会臣被罪，逐放边野。臣窃自痛，一为不善，使史籍所阙，胡广所校，二十年之思，中道废绝，不得究竟。 之情，犹以结心，不能违望。

可知续补汉志，胡广已有所准备，并将此未竟之业交付蔡邕。蔡邕的这一文化追求，不仅延续了历代史家的“著书立说”之精神，更蕴含着感人至深的师徒之情，这份情谊又促使蔡邕在学术上前进。