林继中

唐诗中写友情者可谓汗牛充栋，美不胜收，而意义涵盖最广者似当推王勃名句： “海内存知己，天涯若比邻。”不难发现，这句的“出处”是曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”

同样的意思，曹诗表达略显散乱重沓，而王诗借助唐代已成熟的格律，将曹诗的意思压缩在十字之中，更为显豁，且朗朗上口。再者，曹诗是写给弟弟的，表达的是血缘亲情；而王诗是送给同为宦游的朋友杜少府，用的则是《论语·颜渊》的原典：

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”

子夏用儒家以“孝悌”为核心“推己及人”的仁学劝慰无兄弟的司马牛，将人与人之间的关系譬喻为“兄弟”。王勃所处的时代正是打破血缘小圈圈广收人才的大时代，“海内存知己”干脆以“知己”易“兄弟”，非偶然也。就形式而言，如果说“海内”“天涯”推开距离，留出巨大的空间；那么，“知己”“比邻”又拉回来贴得很紧。十个字之间形成跌宕，好比河水几步间跌落为瀑布，增大了冲击力。就时代内涵而言，冲破用人唯亲的铁牢，展示了一个新时代的到来，更是气势非凡！就这点上看，王诗不但超越曹诗，也超越了子夏的原意。

知己，志同道合者也。存，在也。存知己，就是有知己在，不计远近，无论晨昏，没有心理距离。其中还有一层没说出的意涵：不管对方有无回应，知与不知，都贴心。鲁迅赠瞿秋白对联曰：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。……