张清修

(青岛大学 哲学与历史学院，山东 青岛 266071)

及至赵宋立国，中国历史发展产生了一个巨大的转变，“在重武轻文风气延续了几百年之后毅然起用文人治国”[1]167。度过了五代的黑暗时期，两宋320年的历史，称得上是士大夫阶层的黄金时期。行伍出身的赵匡胤，在成为王朝的缔造者以后，毅然决意革除武将所凭恃的政治资本，“折其猛悍不可屈之气”，通过一系列几乎不流血的手段，将国家治理方式由武转文，以至于出现“上谓近臣曰：‘今之武臣，欲尽令读书，贵知为治之道。’近臣皆莫对”[2]23的情形，诚可谓焕然一新。士大夫积极入世，不论是人生境遇还是社会地位都得到了极大的提升，同时伴随着统治者“方以文治天下”，两者不失时机的结合，构成了士大夫政治在宋代社会的最终形成，“盖宋之政治，士大夫之政治也。政治之纯出于士大夫之手者，为宋为然。”[3]580何以士大夫政治在宋代发展到如此高度，笔者认为，从长时段历史发展脉络来看，这与选举制度的发展与变革有着不可分割的关联；从赵宋建立前夕看来，又与唐末五代武人政治的弊病及魏晋隋唐以来的广泛流传的礼佛、崇道思想造成的儒学危机息息相关。

一、士与察举制

“士”的形成与发展是一个充满复杂性渐进的过程，传统意义上的士是由先秦时期“游士”、“武士”等发展演变而来，“在春秋后期和战国时期，社会中的一种名为‘士’的角色分外活跃起来了，后人称为‘士阶层’。”[4]13到了两汉时期，士族政治逐步开始展露在历史舞台。……