★ 倪敏钰 蒋力生（1.江西中医药大学研究生院 南昌 330004；2.江西中医药大学健康养生研究所 南昌 330006 ）

徐文弼，字鸣峰，号超庐居士，清代著名养生家。其著作《寿世传真》在旴江医学养生领域占有重要位置。该书不仅内容丰富，包括按摩导引、调息、四时调摄、饮食宜忌、延年方药等，且切合实用。现对《寿世传真》的养生思想进行系统分析及总结，具体如下。

1 内、外功结合，保养精气神

形乃神之宅，神乃形之主。徐氏提出修炼应包涵两个方面：一，外功养形。即通过按摩导引，使人身血脉流通，筋骨劲强；二，内功养神。即通过调息，息心静气，使气和而神静。形神共养，则可却病延年。《寿世传真·修养宜行内功第二》：“按摩导引之功既行之于外矣，血脉俱已流畅，肢体无不坚强，再能调和气息，运而使之降于气海，升于泥丸，则气和而神静，水火有既济之功，所谓精根根而运转，气默默而徘徊，神混混而往来，心澄澄而不动，方是全修，亦是真养”［1］16-17。

1.1 防患未然，保形宜行外功 人以血气为本，而血气有未定、方刚、既衰之时，遵守一定的养生之道，则可未病先防。在结合前人及自身经验的基础上，徐氏提出了防患于未然，保养形体宜行外功。即通过按摩导引，使经络血气流通，筋脉濡润，则自然避邪于外，无所疾病。《寿世传真·修养宜行外功第一》曰：“《语》云：户枢不蠹，流水不腐。人之形体，亦犹是也，故延年却病，以按摩导引为先”［1］2。徐氏将外功分为分行外功及合行外功。分行外功，即根据五官四体，各有所宜，而提出的分部按摩导引法，具体包括心、身、首、面、目、耳、口、鼻、齿、舌、手、足、肩、背、腹、腰、肾共17种按摩法，囊括人身形体各个组织、官窍。……