廖 恒

(西南交通大学 人文学院，四川 成都 611756)

在中国当代作家中，韩少功是少见的思想型人物，多年来，他不仅在小说中持续而富有特色地表达其所思，也不仅在散文中屡屡直陈其意，而且作为颇具影响的《天涯》杂志主编，其立场对当代中国的思想潮流有着直接而广泛的介入与影响。对韩少功的研究已所在多有，如果从发表的第一篇作品(《七月洪峰》，《人民文学》1978年第2期)算起，韩少功进入公共视野已四十年，其作家、译者、《天涯》杂志主编的三重身份更使其成为四十年来思潮跌宕变幻的亲历者和参与者，从韩少功出发可以刻画四十年中国文化现代性的基本面貌，尤其是海德格尔的潜在影响。

一、启蒙现代性中的“寻根”

作为“文革”结束后开始发表作品的作家，韩少功早期的小说写作很自然地基于个人的知青经验展开，《夜宿青江铺》《月兰》《西望茅草地》《飞过蓝天》等小说具有鲜明的伤痕文学色彩，对各种不同社会身份人物的悲剧性书写指向的是单纯而干净的人性与时代的荒谬性之间的冲突。这一阶段的小说主要是现实主义风格的，是初出茅庐的韩少功对于刚刚过去的历史的不平之鸣，主题与手法都与新时期的其他伤痕小说相类似；而其个人风格的确立既来自对沉重历史的进一步反思，也与时代思潮的发展紧密相关。

在1985年发表的“寻根文学”宣言《文学的“根”》里，韩少功写道：“文学有‘根’，文学之‘根’应深植于民族传说文化的土壤里”[1]14，韩……