吴汉全

(南京审计大学 马克思主义学院，江苏 南京 210029)

毛泽东的《新民主主义论》这部著作，不仅包含新民主主义革命论，也包括新民主主义社会论，是完全意义上的马克思主义的社会学著作。我的导师张静如先生早在1995年出版的《唯物史观与中共党史学》著作中就明确指出，毛泽东的《新民主主义论》形成了新民主主义理论体系，“这个理论体系包括两个部分，即新民主主义革命论和新民主主义社会论”；“新民主主义社会论是关于新民主主义革命取得全国政权之后如何建设新中国和向社会主义社会转变，为社会主义现代化建设准备基础的理论”[1]77、79。就此而言，《新民主主义论》这部著作不仅凸显革命话语体系的基质，同时也体现出社会话语体系的显著特点。既然毛泽东的《新民主主义论》在内容上包括新民主主义社会论，那么从中国马克思主义学术史的角度来看，也就有研究其社会学思想并确立其在中国马克思主义社会学史上地位的必要。近年来，学术界关于《新民主主义论》的研究已经取得了重要的进展[2]，笔者也曾从政治学角度研究过《新民主主义论》这个文本[3]。总体来看，既有的关于《新民主主义论》的研究成果，还很少见有从社会学的角度来研究这部著作。在笔者看来，《新民主主义论》以马克思主义理论为指导，以半殖民地半封建的中国社会为研究对象，阐明了如何改变半殖民地半封建的社会形态、如何建设新民主主义社会的问题，构建了独具特色的“新民主主义社会学”体系，因而在马克思主义社会学史上有着重要的学术地位。……