杨　光

(山东师范大学 文学院， 山东 济南　250014)

自东汉佛教传入中土以来,历经魏晋隋唐五百多年的冲突融合,形成了以禅宗为代表的中国本土佛教思想和佛教文化,非本土自生的佛教最终纳入了中华文明。宋元以降,儒释道三位一体的中国传统文化得以完全成型,经由明清两代延续到今天的近现代文化之中。对于20世纪的中国现代美学来说,儒释道三位一体的中国传统美学思想作为一个整体,构成了现代中国美学学术思想产生发展演变的重要知识资源,这一点是学术界的基本共识。若儒释道分别论之,在上述共识下当前学界也普遍认可佛学或者佛教思想在中国现代美学的建构中具有重要作用。同时,在佛学美学理论研究、中国传统佛学美学研究、现代美学家个体思想的佛学影响等方面,相关研究探讨已经较为丰富,自20世纪80年代以来推出了不少引人注目的研究成果。

一、现代中国美学史研究的一个问题

但一个不可否认的事实是,专门从佛学角度切入的针对中国现代美学史的贯穿式综合研究一直十分匮乏,罕有问津。这种情况直到新世纪之初才有零星的改变与突破。就笔者所见,2006年詹志和在《佛陀与维纳斯之盟:中国近代佛学与文艺美学》一书中较早地系统研究了近代中国文艺美学史中的佛学影响问题,指出“将近代佛学与近代美学会通起来进行全面系统的研究”是应当去深入开垦发掘的一片领地。“在中国近代思想文化和文学艺术发展史的研究领域里,有很多问题,如果从会通‘佛’‘美’‘二学’的角度去研究,将会得到更清晰的认识和更深透的理解。……