喻麟淇，薄 彤

（天津中医药大学，天津 300193）

苏轼是宋代文学大家，同时也是一名养生家。苏轼集儒释道三家思想于一身，将养身与养心合二为一，形成自己独特的养生思想及方法，对养生的追求达到了极高境界。明末清初学者王如锡编撰的《东坡养生集》分为饮食、方药、居止、游览等12卷，比较全面地汇集了苏轼的养生之论。苏轼自幼受儒家“天下兴亡，匹夫有责”[1]“修身、齐家、治国、平天下”[2]的熏陶。成年后多与道士交往，逐步接受道家思想，将道家“清静无为”[3]“不以物喜，不以己悲”[4]的养生思想与自身相结合。中年仕途失意又与佛教结缘，将佛教的“出世”思想转为己用，让自己始终持有超然豁达的乐观心态。在养生之路上，中医的“治未病”思想也给了苏轼很多启示。

1 以“儒”为愿，兼济天下

在科举制度兴盛的唐宋时期，文人多具以天下为已任的情怀，抱着“穷则独善其身，达则兼济天下”[5]的思想。苏轼之父苏洵是一位看重儒家经典的学者，苏轼自幼受儒家传统教育，儒家思想是其思想观念的基础和核心。

苏轼22岁京城应试，声名大噪，之后仕途平顺，深得宋仁宗喜爱，充满了“致君尧舜，此事何难”[6]的自信，部分实现了“兼济天下”的理想。他不仅想效仿当朝的范仲淹、欧阳修等有为之人，而且对古代的贾谊、屈原、陆贽等经世济时的人物心生倾慕，表示“丈夫重出处，不退要当前”，想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者[7]。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，“眼看时事力难任, 贪恋君恩退未能……