吴晓露

（武汉理工大学 艺术与设计学院, 武汉 430070）

一、禅宗文化的基本认识

（一）禅宗的起源与教义

汉传佛教大多传自于印度，传到中国后与中国固有的传统思想，如儒家、道家、玄家思想，以及民间原有的迷信观点等相互接触并发生碰撞，通过不断的协调和竞争，最终达到融合并得以和谐发展，而佛教本身也在不断适应并完善自身，从而发展形成了独具特质的新学说、新体系。中国佛教既有着印度佛教的理论基础，而又有着中国本土特色的传统思想，两者互相碰撞最后相融合而形成了有别于印度佛教和中国儒道两家的新思想。禅宗又是中国佛教中有别于其他宗派的一种佛教宗派。禅宗创始于菩提达摩，在慧能时期被发扬光大，从而使禅宗成为中国佛教中流传时间最长、影响最大的宗派。

禅宗其著作是《坛经》，中心思想是注重静性，强调自悟，提倡顿悟。如“自性迷，佛即众生；自性悟，众生即佛”，以及“前念迷即是凡，后念悟即是佛”等，都强调人要有顿悟的智慧，顿悟了即是佛。

禅宗解释人迷悟是一念之差，本性只要是一念相应，众生自我认识本心就能成佛，成佛也并非另有佛身，自性就是佛。觉悟世俗的困顿，感悟到自己的本性，顺应自然之意，即能“顿悟成佛”。其意思是把佛放在心中，而不仅仅只是心外的佛，是把佛看成随处可见的平常人，抑或是把平常人提升到与佛同等的地位。这就是所谓的“见性成佛”或“顿悟成佛”的学说。

（二）禅宗文化的形成和发展意义

研究禅宗文化的形成和其发展意义，是为了能更好的了解禅宗文化的内涵与潜力，其可成为指导现代景观园林设计的重要途径之一。……