和洪范

(焦作师专覃怀文化研究中心，河南 焦作 454000)

清傅以渐、曹本荣《日讲易经解义·卦图》：

《系辞传》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”又曰：“天一，地二；天三、地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得，而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也，此河图之数也。洛书合取龟甲，故其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”

蔡元定曰：（按：蔡元定，字季通，1135-1198年。学者称西山先生，南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”“闽学干城”）“图书之象，自汉孔安国、刘歆，魏关郎子，明有宋康节先生、邵雍尧夫（按：邵雍，字尧夫），皆为如此。自刘牧始，两易其名，而诸象因之。故今复之，悉从其旧。”

《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八也。”《说卦传》曰：“易，逆数也。”邵子曰：“乾一，兑二；离三，震四；巽五，坎六；艮七，坤八。自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也，后六十四卦次序放此。”

（台湾商务印书馆1986年3月初版《文渊阁四库全书》第37册第212-213页）

元张理《大易象数钩深图》卷上《易有太极图》：

（《太极图》为）周敦实（按：“实”误，应为“颐”）茂叔（周敦颐字）传二程先生。茂叔曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也。阴阳，一太极也。太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。……