杨 曙

(1.复旦大学新闻学院, 上海 200433；2.常州工学院教育与人文学院, 江苏 常州 213022)

《赛德克·巴莱》(SeediqBale)是台湾著名导演魏德圣拍摄的英雄史诗巨作,该电影在台湾、内地、香港相继上映,获得好评并引发广泛讨论。与以往的抗战电影不同,《赛德克·巴莱》充满了民族主义的特征。20世纪30年代，赛德克人在面对侵略时,为了保卫自身的文化和族群进行了民族捍卫行动,其中最有名的当属“雾社事件”*1930年,台湾省能高郡雾社地区的马赫坡社、荷戈社、塔洛湾社、波亚伦社、斯克社、罗多夫社六社的赛德克人发动起义,但是遭到了日本侵略者的严酷镇压,参加起义的1 300人中仅有不到300人生还。。影片《赛德克·巴莱》以“雾社事件”为背景,生动展示了赛德克人反抗侵略的恢宏场面以及20世纪初期赛德克人的文化和生活。因此,本文以《赛德克·巴莱》为基点,讲述了当时赛德克族人经历的残暴统治和文化冲突,以及在文化冲突中产生的强烈文化差异和由此带来的身份认同迷失。

一、传统赛德克人的身份认同

约在1000～5000年前,赛德克人就在台湾中部及东部山区过着“刀耕火种”的生活,赛德克人在其民族语言中的意思是“真正的人”,其文化和泰雅人接近,但是语言上有着区别。赛德克族分成三个语言群,主要包括雾社群、道泽群、太鲁阁群。

20世纪初,赛德克人分散居住在台湾南投、花莲等山区,每个部落有十多户或者几十户的住户,规模很小。传统的赛德克族社会结构很单纯,其用“纹面”作为成年人和族群的标志。……