栾 鑫

(集美大学 文学院，福建 厦门 361021)

0 引 言

《致命魔术》是著名导演克里斯托弗·诺兰的代表作之一，改编自克里斯托弗·皮瑞斯特的同名小说。影片讲述在魔术盛行的维多利亚时代出现了两位优秀的年轻魔术师，二人本是好友，却由于种种原因互相猜忌，最终成为了势不两立的对手，他们各自费尽心机，渴望证明自己才是当时最顶尖的魔术师。而两人的竞争过程就是一出主体完成确立，并在欲望中走向灭亡的悲歌。笔者试从拉康精神分析理论的视角阐释《致命魔术》，以影片主人公为例，揭示主体确立的过程和宿命，以及主体在欲望中永恒失落的残酷事实。

1 镜像阶段：那喀索斯之影的陷阱

自我实际上是无知与误认的领域。与弗洛伊德不同，拉康对生物性的本我持否定态度，正如黑格尔所言的人是一个自然意义上的黑夜，人的开端是无，并不存在本能原欲。在婴儿阶段，婴儿不具备感知整体的能力，无法控制自己破碎的身体，并且对于被肢解的身体感到焦虑。而在面对镜中自身影像的一刹那，他发现了统一整合的形象，于是他把这个镜中的影像看作是自己本身，自我的形成在这一刻有了起点。

一个尚处于婴儿阶段的孩子，举步趔趄，仰倚母怀，却兴奋地将镜中形象归于自己，这在我们看来是在一种典型的情境中表现了象征性模式。在这个模式中，“我”突进成一种首要的形式。在与他人的认同过程的辩证关系中，“我”才客观化；语言才给“我”重建起在普遍性中的主体功能[1]90。……