刘云杉

(陕西师范大学 马克思主义学院，陕西 西安 710119)

0 引 言

马克思曾经说过：“理论在一个国家实现的程度总是取决于理论满足于这个国家的需要的程度。”[1]12“宏大理论”作为一种理论形式经历了古典哲学时代的辉煌，已经逐渐不适应19世纪中期以来社会现实的发展。如果说黑格尔庞大的客观唯心主义哲学体系的完成标志着德意志古典时代的辉煌与终结，那么对于处于真正的世界历史条件下的马克思与恩格斯而言，宏大体系哲学的破产就对应着蓬勃发展的工业革命与不断深化的社会分工以及独立性越来越强的一系列新的科学与学科门类，这已经不再适应德国保守主义的社会现实。社会科学在这一时期同样呈现了学科分化与具体化的事实。社会学、心理学、政治学等学科理论与方法相继的建立，成为马克思主义创始人那个年代社会科学领域的主要特征。“宏大理论”在时代的发展中逐渐失去了既有的说服力。在这个基础上，马克思主义创始人展开了对这种理论形式的批判。

1 马克思主义对于“宏大理论”的基本立场

恩格斯指出，把从思维中引出的永恒原则当作哲学研究的出发点，并从这些原则中构造现实世界，是一种将某种永恒原则代替现实的物质世界作为哲学出发点的唯心主义方法。而辩证唯物主义则是从已有的感性的、现实的材料出发去考察现实的历史与自然，“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”[1]39，才是真正的唯物主义观点。……