陈烁帆

(陕西师范大学 马克思主义学院，陕西 西安 710119)

0 引 言

自近代工业革命以来，自然科学以及工业生产的突飞猛进消弭了人类对大自然的俄狄浦斯情结，强调了人类在自然界中的主宰地位，人类由自然的“奴仆”跃升为自然的“主人”，这导致了人与自然主客二分，古希腊作为有机整体的“自然”让位于自然界，机械唯物主义自然观形成并发展壮大。但是，这种人与自然关系的转变隐含着内在矛盾，正是这一思维模式导致了人类在实践中肆意剥夺自然资源，引发了生态恶化，以及人与自然关系的日趋紧张。因此，我们亟需回归真正的马克思主义自然观，从这一基本原理出发，反思人与自然的关系，重新评估人类在自然界中的位置，衡量人类生活和生产实践所引发的近期和远期影响，从中探索人与自然和谐共生的解决之道。习近平新时代中国特色社会主义生态文明建设思想中的人与自然生命共同体理念正是根植于这一紧迫的问题，也是对马克思主义自然观在当代中国的进一步解读，是在中国新时代实践中的深入发展，同时立足世界视角，为各国和各地区协调生产力发展和自然保护的关系，构建人与自然的生命共同体贡献了中国方案。

1 人与自然关系的辩证图景

1.1 黑格尔视野中人与自然关系的辩证图景

随着自然科学向自然辩证法思维的回归，德国古典哲学建立了辩证思维所应有的重要地位。第一个冲出机械自然观围城的是康德，他提出的“星云假说”，以及随后的能量守恒和转化定律、地质和生物进化学说等自然科学界的革新，都为辩证思维的生成奠定了自然科学基础。……