张思齐

（武汉大学文学院 湖北武汉 430072）

一、人格与文格

扬雄（前53—后18）以其丰硕的建树而堪称世界文化名人。《艺文类聚》卷二六人部十言志：

汉扬雄自叙曰：雄为人简易佚宕，默而好深湛之思，清浄无为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅，以徼名当世，无担石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也。非其意，虽富贵不事也。［1］464

这段话概括了扬雄一生的大节。虽然这段话出自扬雄《自叙》，但是它经过了欧阳询（约557—约641）在编撰《艺文类聚》时的审慎选择。上海古籍出版社《艺文类聚·前言》：“《艺文类聚》以三年的时间编成，在武德七年九月十七日（公元624年11月3日）奏上。”［1］2从扬雄去世至欧阳询奏上《艺文类聚》，其间经历了六百余年的时间。作为历史人物，扬雄的形象经受住了历史的检验。

在中国文学批评发展史上，扬雄的文学批评占有重要的地位。朱东润（1896—1988）撰《中国文学批评史大纲》第四章《西汉之文学批评》：“汉代文人，自相如外，当推扬雄。”［2］16虽然在这一章中朱先生也论述到司马相如、司马迁和刘向，但是这几位批评家所占的篇幅都很小，而且其中的论据有的还采自扬雄的文章。在这一章中，朱东润用了百分之六十以上的篇幅来专门论述扬雄。这就说明，在朱先生看来，西汉时期的文学批评主要就是扬雄的文学批评。虽然西汉的其他文人也有文学批评方面的言论，但是他们都没有扬雄那样地量多质高，那样地直截了当，那样地鞭辟入里。这种情形恰如朱文振（1914—1993）著英国文学史一样，他将书名定为《英国文学史——从乔叟到莎士比亚》。……