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《聊斋志异·画皮》陈氏形象新论
——“妻子”的消退与“母亲”的诞生

2018-02-10杨智雄

西南科技大学学报(哲学社会科学版) 2018年5期
关键词:文本

舒 乙 杨智雄

(1.中国石油大学(华东)文学院 山东青岛 266555;2.江西科技师范大学历史文化学院 江西南昌 330000)

《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄所作的一本文言小说集,辑录了众多狐仙鬼怪的奇异故事。这些故事或借鬼怪之口针砭时事、讽刺世道昏乱和人性沦丧,或歌颂男女爱情的忠贞纯洁,或反映读书人的迂腐和嗔痴。其中,《画皮》的故事意味深长。这篇小说讲述了男子王生被女鬼所骗而致死,妻子陈氏甘愿食人痰唾,救活丈夫的故事。比起花姑子、婴宁等人物,《画皮》中的女鬼狰狞可怖,“化为厉鬼,卧嗥如猪”,[1]121一点也没有花姑子和婴宁的乖巧可爱。从叙事学的角度讲,这篇故事的叙事模式是相对简单的,故事主要分为两个部分。首先是王生遇女子后便心生爱欲,主动搭讪并将其带到书斋,与之欢爱数日,不听道士和妻子的忠告,最终被女鬼害死,夺取了他的心脏。第二部分主要写妻子陈氏为救丈夫,请求道士帮助。道士愿意帮助制服女鬼,但陈氏必须食人痰唾之后他才肯出手相助。陈氏按照道士的要求,当众出丑却并未使丈夫起死回生,其后在她悔辱交加之时,痰唾在自己的腹中化为新的心脏,跳入丈夫腹中,丈夫获得了重生。显然,这篇小说与更多着墨于妖怪真情的《花姑子》《婴宁》等小说不同,在这篇小说中,对女鬼的塑造是一带而过,即一旦女鬼现出原形,它的恐怖外貌一瞬间就抵消了之前的美好形象。这篇文章更加瞩目于对王生与陈氏的关系,同时也增加了更多的道德训诫色彩。……

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