(安徽科技学院中文系 安徽滁州 233100)

论徐铉顺时保身中的儒教坚守及其诗学思想

汪国林

(安徽科技学院中文系 安徽滁州 233100)

【摘要】徐铉既是南唐入宋著名宗白诗人，又是“以儒术名一时”的儒学名臣。这使他的诗学思想既有重视诗歌自适缘情的一面，又有浓厚儒道诗教的另一面。诗歌功能上，崇儒重教与缘情清丽并举；诗美标准：格高气逸与自然成文齐美。徐铉诗学思想对五代宋初诗坛发展具有积极意义。此外，他还是把五代宗白诗风携入北宋的第一人，对宋初白体的兴盛有重要推动作用。

【关键词】徐铉；儒学;生平；诗学思想

徐铉(917-992)，字鼎臣，广陵(今扬州)人，出生在南北分裂，群雄纷争，武人乱政，礼乐崩坏的五代十国时期。长期战乱割据深刻影响了世人的人格与心态，对此，张兴武先生论述道：“在近一个世纪的乱世的震荡中，当代作家，尤其是仕宦作家的群体人格发生了剧烈的质变。譬如说他们对王权政治所持的变通态度，顺乎时势和淡化是非标准的普遍作法，在出世与入世之间徘徊不定的心态，以及自我人格在名利驱使下的世俗化倾向等，都是与‘修’‘齐’‘治’‘平’的传统士人人格相背离的。”[1]82

而陈师锡感叹儒家之道不济时说：“甚哉！五代不仁之极也，其祸败之复，殄灭剥丧之威，亦其效耳。”[2]1无法脱身的文士们或巴结逢迎、或混世度日、或沉溺花间。如后唐宰相马胤孙“临事多不能决，当时号为‘三不开’，谓其不开口以论议，不开印以行事，不开门以延士大夫也。……