理论何去何从
2018-02-07唐诗人
鸭绿江 2018年2期
唐诗人
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弗吉尼亚·伍尔夫谈到我们应该怎样读书时,她说:“我们给予别人怎样去读书的指点,就是不要听从什么指点。”①
她以这话开始,建议撇开作者与读者之间的批评家等中间人/因素,可是如托尔斯泰批评评论家却自己也写评论一般,悖论也出现在伍尔夫身上,她写了一本《普通读者》之外还觉得不够,继续写《普通读者∏》。这些作家式的评论难道不是中间因素吗?冒充普通读者真的可以以假乱真吗?她批评各种中间因素,但自己却成了读者与作品之间的中间因素,这不是作为普通读者来充当中间因素的,而是作为作家和评论者来充当的。作家和评论者同样可能是远离文学文本的干扰因素,是妨碍读者自由感知文本的“杂质”——但它们真的是杂质吗?
在经历20世纪的文学、文化理论磨炼之后,我们对于文学的感知可谓深入骨髓了,批评从各个角度进入文学文本的血肉,或者文学文本的血肉通过皮肤表层的各种元素向各个角度敞开。比如对于《哈姆莱特》这部莎剧,我们在弗洛伊德和拉康等人的分析文本中真的觉着了什么趣味吗?即使有,这种剖析是理论的还是文学的呢?当然我们可能难以区分是理论的还是文学的,就像难以把赫什的含义与意义进行区分一样,也许在理论家看来,正是因为这部文学文本具有这样的含义,才会做这些意义的解析、演绎。但有一点是毋庸置疑的:阅读文学文本的乐趣和阅读理论文本的乐趣并不是一样的。……
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