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探析维吾尔文学作品中的生态女性主义

2018-02-07古丽加乃提·艾合买提

青年文学家 2018年6期
关键词:维吾尔女性主义

摘 要:维吾尔生态女性主义文学主要是指以的生态环境和维吾尔女性之间的同呼吸、共命运的关系来作为主要思想,从而通过生态文明和传统的生态道德观念以及女性的道德观等进行兼并的文化现象。本为主要探究维吾尔文学作品中的生态女性主义,落实维吾尔民族文学中的地位,找出其文化价值与审美特征,从而加强对维吾尔族生态文学的批评。

关键词:维吾尔;生态文学;女性主义

作者简介:古丽加乃提·艾合买提(1990.9-),女,维吾尔族,新疆乌鲁木齐人,硕士研究生,研究方向:维吾尔古典文学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2018)-06-0-01

一、维吾尔生态文学的概况

所谓的维吾尔族文学在内容和形式上去具有独特的特点,这是由维吾尔民族的自然环境和历史社会背景而产生的。在古典文学时期,当时的维吾尔文学生态观主要是通过传统的宗教和图腾文化背景下逐步产生而来的,我们通过自然崇拜的方式来表现当时维吾尔族先民的生态观念,即天人合一意识。现代时期伴随着新疆和西部大开发的浪潮,逐步出现了一些各种生态问题,现代文明的宣传和工业文化社会的逐步推动,使这使得维吾尔知识分子逐步意识到面临的各种生态危机,因此他们在文学作品中逐步反映人类要不断地反映自己的行为,从而能够进一步发扬当前古典文学的生态意识基础上,从而批判人类一些较为自私自利的行为,感谢当前大自然为人类社会的发展提供的各种资源,倡导人们应该爱护大自然,努力做到生态平衡,建立美好的家园。

随着新时期的到来,当前我国的维吾尔文学中逐步倡导生态文明思想为主题的文学作品逐步涌现,在这类作品中,作者通过人与自然中的地位表达加强人类命运和自然之间的紧密关系的话题研究,很多作品产生了较大的影响,甚至有女性作家的生态文学作品倡导人与自然同为一体,提倡人民在热爱自然的过程中,必须要保护生态自然观念,因此在文学作品中展现了新疆本土面临的生态环境问题和人类生态意识。

二、维吾尔生态文学作品中生态女性主义的再次出现

由于维吾尔生态女性主义文学作品常常以女性美德和生态原则作为衡量文学价值的主要标准,解放当前女性和拯救自然作为重要的使命,因此我们必须要从自然和女性两个角度来加强作品中生态意识和女性意识的研究,从而形成二元对立的思维方式。

(1)维吾尔当代生态文学在继承民族传统和提倡人文主义的基础上,逐步建立并注重高度的人文精神。部分作品中常常突出生态意识,通过弘扬人与自然之间的和谐相处,揭示当前自然和女性必然要为男性所保护和爱护,从而才能为人类造福作出自己的贡献,这是当前爱护人类共同家园的重要责任。

(2)强调人与人、女性和男性、男性与自然之间的和谐相处,同时必须反对人类的自私自利行为,努力将自然界所有生物共同生存生态原则作为生态作品的美学标准。在部分作品中,常常以为而生的女性主义提供了解决问题的主要策略,通过女性的视角来看待整个自然社会和人之间的关系,提倡人类利用热爱自然的心情,表达人类的归根思想。

(3)维吾尔生态女性主义文学作品通过叹息生态危机的社会文化根源涉及启蒙教育作用。当前,我们常常认为人类道德不仅仅是精神上的衰退,也是生态危机出现的一个重要原因。例如,在一篇比较出名的生态文学作品《狼母》中,作者通过细腻的笔法,将真善美的观点作为标准,不断的运用生动和细腻的笔法,展现了人类和自然界万物之间的紧密联系。通过这片生态文学作品的宣扬,一方面能够展现作品主人公的爱情遭遇,另一方面也能够进一步描述大自然中野生物被人类猎杀的自然现象,从而失去幼狼的雄狼的悲剧性经历。这篇文学作品的出现,一方面是要提醒人类,当前的草原生态环境日益遭到破坏,而人类在对大自然造成威胁的状况前提下,也逐步疏远自然界,失去了本性,践踏了当前的人类精神,这不仅仅是人类精神异化的起点,同时也是自然界和社会生态環境快破败的起点。

(4)维吾尔生态女性作品中,不仅仅要揭示女性受到男性压迫,而更应该要表现出受到男性压迫之后人格尊严受到的各种损害,从而被人类社会所抛弃的状况。如果你现在人格尊严受到各种损害的前提下,而不仅仅家人不能够包容,反而被整个社会所抛弃,那么女性便常常会选择投奔大自然的怀抱寻找救赎。然而最终的结局不言而喻,虽然不能够被自己的亲人所包容,但是在大自然的包容下,从而选择一个人在草原中度过的经历。《狼母》这片生态文学作品很好地表达了当前大自然对人类的包容,而在另一篇文学作品《干涸的涝坝》中,女主人公在受到父亲和乡亲们的指责未婚先孕的情况下,不能得到大家的包容和信任,最终选择寻死与大自然融为一体,这些文学作品中再强调人格尊严受到损害后被社会抛弃,而女性仍然选择投奔自然寻找救赎的情况。

三、结论

综上所述,维吾尔文学在漫长的历史时期发展的过程中,由于受到各种客观因素的制约以及宗教信仰的影响,逐步形成自己鲜明的特色。而对当前具有独特绿洲文化的维吾尔人来讲,生态意识是维吾尔族人民主义观念的核心部分,我们必须在现代文明的发展过程中,加强与近代城市文化过程中,仍以感情之间的联系,从而在任何社会中得到不断的归宿,使人的精神世界能够得到更广阔的天空,与大自然努力融为一体,因此我们必须倡导维吾尔生态女性主义文学必须注重人与人、人与社会、女性和自然之间的关系。

参考文献:

[1]对维吾尔传统叙事的继承与革新——论维吾尔当代小说中的魔幻现实主义叙事[J].晁正蓉.中央民族大学学报(哲学社会科学版).2010(06).

[2]维吾尔当代生态小说的思想性浅探[J].阿布拉江.买买提.喀什师范学院学报.2010(02).

[3]从文艺遗产看维吾尔人的生态意识和环境伦理思想[J].阿布拉江.穆罕默德.喀什师范学院学报.2007(05).

[4]维吾尔文学研究的人文地理学视角——以艾合买提·孜亚依的叙事长诗《热比亚与赛丁》为例[J].姑丽娜尔.吾甫力.喀什师范学院学报.2007(05).endprint

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