胡军华

(江西农业大学 江西 南昌 330045)

1897年，法国学者塔德发表《社会心理学研究》，开始了社会心态学的研究。社会心态作为人们行为的一种表现形式，既是社会变迁的晴雨表，又是时代精神的风向标。人类历史是人类历史的主体，只有了解主体的认识水平、情感倾向、思维方式，才能更好地把握自己的行为。革命运动的震荡深刻地改变着乡村社会心理。农村革命的过程也是一个心理接受和认同的过程。伴随着时而革命暴动，时而温情动员，时而肃反打压，时而利益诱导，而且它们常常交织在一起贯穿在苏维埃革命运动过程中，处于动员与反动员、反动员与再动员的循环反复状态，广大苏区妇女参与运动的心态也发生着跌宕起伏、翻江倒海般的变化。陈独秀曾说：“经一次冲突，国民改变一次觉悟。”[1]在革命之前，农村似乎远离一切政治风暴和外界的纷扰，赣南闽西农民基本还是原有的消极、麻木、冷漠、受压抑、自私自利等的封闭保守、逆来顺受、“被动看客”、斗争泄愤心态。[2]在共产党发动的识字、春耕、查田、选举、公债、扩红等一系列运动中，一般的客家妇女，仍是揣着自身传统和固有价值观念；不过在规避生命风险的同时，也想尽量分享到运动给其带来的积极成果，因此妇女往往是以不同的姿态，如投入、接受、妥协、逃避、屈从和抗拒等，来显示她们的认同和融入程度。随着革命运动形势的急剧变化、运动风潮的消长，动员与反动员、反动员与再动员的交织，传统的社会心理定势开始出现倾斜、分解、异化，心理流累积，心理面扩展，开始重新组合新的心理结构。……