李蒲星

出长沙西北三十公里有一条河名沩江，水边一城名宁乡。国之瑰宝“四羊方尊”就出土于此，因而宁乡不仅是湖南且是全国商周青铜器发现的重镇，在文博界大大有名。中国的县城，曾是中国传统社会行政区域的基本结构，是地方政治、经济、文化中心。然而，历史的光环犹在星空闪烁，今日之宁乡作为中国千百个县城之一，进入到所谓改革开放的过渡时期，在经济迅猛发展的同时，却不可避免地陷入了文化上的颓势与凋敝。

邹和平就生活在宁乡的颓势与凋敝中。

作为一名县房产局的职工，邹和平貌似拥有一份不错的工作，而实际则是曾处于半下岗状态，其生存状况由此可知。但最重要的还不在乎此。

按照马克思主义的认识论，政治、经济属于“土地、雨露、阳光”的范畴，而文化艺术则是“花草”，“花草”的美丽繁茂，相当程度取决于“土地、雨露、阳光”。相对于大中城市，宁乡的“土地”贫瘠、“雨水”稀少，自然不利于“花草”的正常生长，将此理应用于现实，就是文化艺术的侧目之态。

邹和平的艺术之路与中国传统一脉相承，自少时偶然识得宁乡画家欧阳笃材，随之习画，并秉持中国文人画传统，书法、篆刻、读书与习画并举同行，谋生工作与之毫无关系，其状态接近明清以来的中国文人。

自五四新文化运动以后，中国文人阶层逐渐崩溃，盛行数百年的文人画也渐次边缘化。此种趋势当然是愈演愈烈，所以其状态近于明清文人画家的邹和平却并不气定神闲地“写意”，而是努力追寻探索，以艺术自我为目标。……