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黑格尔、马克思自由观念的根本差异与人类解放问题

2018-01-30姜佑福

山东社会科学 2018年2期
关键词:马克思人类

姜佑福

(上海社会科学院 中国马克思主义研究所,上海 200002)

自由,作为当代人类社会的基本价值之一,可谓妇孺皆知。但要准确地描述出它的内涵规定及其在社会生活方方面面的展开状况,则是专家们也感到头疼的事情。在众多关于自由的学说当中,马克思的思想独树一帜,值得我们深入领会并发掘其当代意义。之所以这么说,并不仅仅因为我们生活在以马克思主义为理论指导的国家,更因为从哲学存在论上说,马克思为“自由观念”提供了一种迄今为止最为深刻的理解,并和他的“共产主义”基本经验以及“人类解放”的社会理想本质性地关联在一起。为了能更好地从整体上把握马克思思想视域中的自由观念与人类解放问题,我们有必要先找一个可靠的参照系,亦即有必要先清理一下作为马克思最初出发点的黑格尔哲学。

一、黑格尔:自由之为精神、意志和自我意识

对黑格尔而言,自由并非众多论题之一而毋宁说是唯一的论题。在黑格尔看来,“自由”是“精神”的唯一真理,因为“精神”的一切属性都是从“自由”而来,都是取得“自由”的手段,同时又都是在追求“自由”和产生“自由”。因此,“精神世界”的使命以及“整个世界”的最后目的,乃是“精神”对于它自己的“自由”的意识,也就是“自由的现实”*[德]黑格尔:《历史哲学》,上海书店1999年版,第17页。。

那么,什么是自由,或什么是精神的本性呢?黑格尔的回答是,自由就是“依靠自身的存在”,就是“自我意识”,亦即“意识到自己的存在”。……

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