宋哲文

摘 要：外制告身是宋代授官文书中的重要类型，除用于官员除授外，还常在地方寺观封神赐号时使用，广州博物馆馆藏石刻版《宋宁宗嘉定九年封嘉兴顺济庙神灵泽侯敕》即是一例。由于宋代告身原稿存世极少，此件石刻难得地将宋稿面目摹刻上石，使世人得观宋代外制告身的书录形制，有较高的学术价值。本文拟从告身研究的角度对此件石刻进行释读、补正。

关键词：外制告身；灵泽侯敕；广州博物馆；石刻

宋代地方神庙的封赐，主要包括赐庙额和封神号两大类。据笔者观察，在多数情况下，针对这两大事类，朝廷一般以不同类型文书下达旨命：赐庙额多用黄牒，封神号则多用外制授官告身。当时的神庙寺观在接受朝廷颁赐的敕牒或告身后，往往刻石纪念，旌表荣耀，一些敕牒、告身因而得以在石碑上保留。风雅之士往往遍搜而录之，辑入文集或金石录，使后人得窥其于神庙封赐事上的运用。

广州博物馆收藏有潘氏听颿楼石刻多方，中有石碑四方，拼而读之，发现其所刻即为《宋宁宗嘉定九年封嘉兴顺济庙神灵泽侯敕》。灵泽侯即为宋廷封赐嘉兴顺济庙神之封号，从此“敕”体例来看，此为南宋外制告身，是宋廷用于地方神庙封赐的封神告身。由于宋代告身原稿留存极少，此石刻当为清人依传世手卷面貌模刻上石者，具有极高的研究价值。笔者不辞固陋，谨对此碑作释读补正。

1 石刻释文与拾补

现谨录广州博物馆馆藏《宋宁……