张艳梅

一、引言

随着“国学热”的掀起，古籍逐渐进入读者的阅读视野中，《左传》作为儒家经典“十三经”中的重要一部，亦成为许多读者了解国学的不二之选。《左传》今注今译书籍层出不穷，但因译者研究层次和知识储备的不同，成果良莠不齐。故对《左传》今译字词释义的准确性进行考证尤为重要。

本文主要以《左传》今注今译中受众面较广并具有代表性的李梦生先生所著的《左传译注》（以下简称“李版”）[1]和王云五先生编、李宗侗先生注译的《春秋左传今注今译》[2]（以下简称“王版”）为对象，对两个版本中隐公部分的字词释义差异进行考辨、纠正、补充。

二、今译差异考辨

1. 蕰（蕴）

a. 苟有明信，涧、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕴、藻之菜，筐、筥、錡、釜、之器，潢、汙、行、潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。（隐公三年，王版）

b. 苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。（隐公三年，李版）

“蕰”在王李二版中解释不同，李版释为“聚集”，王版遵顾炎武之言训为“一种水草”。二者的句读也并不一致，最大的差异在于“蕰藻”“行潦”间是否加顿号。“蕰”，王版写作“蕴”。“蕰”与“蕴”为异体字，《释文》曰“蕰，本亦作蕴”。《说文解字》中仅收“蕰”。“蕰”，《说文解字·艸部》曰：“積也，从艸温聲。”[3,p4]《王力古汉语字典》[4,p1098]谓“蕰”有两种读音：一为“乌浑切，平，魂韵，影”，读作“温”时，为水草名，《广韵》曰：“蕰，蕰藻，节中生叶。”一为“於问切，去，问韵，影”，通“蕴”，训为“积聚”。《左传·昭公二十五年》曰：“众怒不可蓄也，蓄而弗治，将蕴。……